viernes, 30 de noviembre de 2007

DERECHO A LA VIDA

Como estamos en tiempos de precampaña electoral algunas señorías (¿) se ven en la obligación de buscar sus votos. Sobre todo en los jóvenes. En las jóvenes que han quedado embarazadas por un desliz. Y desean que todos votemos a favor de “la interrupción del embarazo”. ¿Nos damos cuenta cómo se juega con las palabras? Algo se interrumpe, cuando es posible continuar, por ejemplo: un escritor escribe un libro, le llaman para cenar y él decide interrumpir para luego continuar. Y no pasa nada. Uno está haciendo un cuadro al óleo, decide darse un paseo e interrumpe la tarea. Y no ocurre nada de nada. ¿Pero se interrumpe el embarazo y después sigue la vida del ser que tenía unas semanas o meses de vida? ¡NO! Porque aquel ser ha muerto ya. Así de claro.

Pues, señores/as, hay algunas personas “cultas” y que ocupan sillones de diputados/as que se empeñan en que los españoles pasemos por el aro. Y les demos el voto para que el aborto –este es el nombre, sin tapujos- sea algo legal. ¿Pero cómo va a ser legal ir contra la naturaleza de las cosas? Un ejemplo sencillo: tomemos una pesa de un kilogramo en la mano, la soltamos y por la ley de la gravedad, cae al suelo y no se queda flotando en el aire cual globo inflado con un gas menos pesado que el aire. Nadie me puede decir que eso fuera legal aunque lo afirmen cien millones de personas o votos. Hay truco, como el que hace el mago de turno. Así de sencillo. Y esto es lo que algunos quieren hacer en Galicia. Hacer magia y convertir en ley algo que no puede ser. Será siempre algo fuera de la ley natural, aunque no quieren hablar de este término. ¿Es que acaso la ley de la gravedad es de opinión pública?

¿Qué hubiera ocurrido si las madres de muchos/as hubieran abortado? No estarían en este planeta llamado Tierra. Nadie les conocerían ni les amarían sus familias y amistades. Serían algo –un grupo de células eliminadas hace años- es decir, nada de nada. Pero ellos/as han hecho carrera política para eliminar algunas criaturas “no nacidas” (antes se decía en latín, pero como no lo estudian no lo entenderían) y quitarles de en medio. Así quieren ganarse el voto. Matando a diestro y siniestro.

En cierta ocasión vi en el metro de Madrid una pintada graciosa. Venía a decir más o menos: “Con tantas violaciones, abortos y divorcios no vamos a conocer ni a nuestra misma p. madre” ¿Gracioso? Pero real como es la vida misma. “No coment”, como dicen los políticos ingleses cuando no les interesa entrar en un tema escabroso.

jueves, 29 de noviembre de 2007

LAS RAZONES DE LOS DEMÁS: EDUCAR EL CARÁCTER

Platón, para pensar y para explicarse mejor, imaginaba personajes cuyas ideas eran opuestas a las suyas, tanto para plantear réplicas a sus afirmaciones como para exigir que las expusiera de otra manera y así las mejorara. Aristóteles mantiene en gran parte ese sistema, aunque de forma un poco menos teatral, y señala primero los obstáculos a sus afirmaciones —suele decir: "hay aquí una dificultad?"—, y luego sortea o rebate pacientemente esas objeciones. Tomás de Aquino, en cada artículo de la Summa, emplea la famosa fórmula del «sed contra est»: busca primero lo que le resulta contrario, lo que se opone a la tesis que sostiene, y luego, después de haber expuesto la solución según el orden de las razones, vuelve a las objeciones que se había hecho, y las contesta. También Descartes intercambia argumentos para responder a las objeciones que le lanzan.

En todos los casos, se advierte un loable espíritu de receptividad hacia las razones de los demás. Y ese modo de alojar en la propia casa al adversario, y de darle ocasión a que nos contradiga, ha sido siempre una prueba de valentía y de coherencia de los grandes hombres. El pensamiento que ha pasado a través de la contradicción es un pensamiento más maduro y contrastado. Por eso me preocupan tanto esas personas que parecen estar tan poco dispuestas a considerar las razones de los demás.

Entre otras cosas, porque quienes no admiten las razones de otros, casi nunca se sienten culpables de nada, y eso es demoledor para cualquiera. Suelen ser personas que casi siempre se consideran víctimas. La culpabilidad es algo que sólo aplican al otro. Así es su mente y, pase lo que pase, al final recalan en ese vicio de origen. Y llega un momento en que ya no es cuestión de mala o buena voluntad, sino una simple cuestión de ignorancia, de mucho tiempo de no escuchar las razones ajenas, de demasiados años de vivirlo todo siempre desde la óptica enrarecida del egoísmo.

Podría decirse que ese modo de ser depende mucho de la educación que cada uno ha recibido, y es verdad, pero también es cierto que nuestro carácter lo hacemos cada uno. Una prueba de ello es que todos conocemos personas que han vivido en el mismo ambiente, incluso en la misma familia, han sido bombardeados por los mismos medios de comunicación, e influidos por las mismas rutinas y costumbres del lugar donde viven, y, sin embargo, son personas muy distintas. Muchos logran no caer en la trampa de eludir siempre las razones y puntos de vista de los demás, esa trampa sutil que siempre se nos ofrece, tentadora. ¿Por qué? Sencillamente porque no han querido cegarse, porque han ido descubriendo la verdad a fuerza de no pensar siempre en sí mismos.

Y ese esfuerzo se ve premiado en que son personas observadoras, a las que interesa un amplio abanico de cuestiones, tienen sentido del humor, sobre todo para reírse un poco de sí mismos, no a costa de los demás. No sienten necesidad de alardear de sus éxitos o sus cualidades. En su forma de hablar son francos, sencillos y asequibles. A la hora de juzgar tienden con más facilidad a sobrevalorar a los demás que a sobrevalorarse a sí mismos. También tienen más sentido de la medida, y no abordan los problemas en clave de todo o nada, ni dividen las cosas entre blanco y negro, ni el mundo entre buenos y malos. Procuran discernir el fondo de las cuestiones, sin dejarse llevar por impresiones precipitadas o conveniencias personales. Reciben con mesura los elogios y agradecimientos, sin envanecerse, y también las culpas por sus errores, que no les llevan a hundirse sino a sacar experiencia y rectificar. Alfonso Aguiló Pastrana. Director de Tajamar. Autor de artículos y libros sobre educación.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

EDUCAR LA MIRADA: UN CONGRESO DE RTVE CON NUEVAS PROPUESTAS

Van a ser pocos días, desde el jueves 29 hasta el sábado 1 a mediodía,y en Madrid, pero prometen y mucho: RTVE ha organizado este congreso para conocer en directo y a través de expertos, cómo debe ser la tv del siglo XXI y por dónde deben discurrir los contenidos audiovisuales. Con todos estos estudios o resultados y posteriores reflexiones, se elaborará la programación de los próximos años. Por eso, es un congreso muy especial.

Estamos en un momento clave, —de transición entre la tv convencional o analógica y la tv digital—, y lo que ha funcionado hasta ahora no lo hará en un futuro; y si a esto añadimos Internet, —otra manera de ver tv en los niños y adolescentes que va a más—, las neuronas de los expertos deben alcanzar mayor velocidad para encontrar fórmulas innovadoras, para ofrecer alternativas creativas y para sanear lo que hasta ahora ha podido ser un error de programación. Por ello, el titulo «educar la mirada», es acertado y comprometedor.

Desde la asociación vermás y desde el Observatorio de Tv responsable de la comunidad valenciana, pensamos ofrecer nuestro granito de arena: los horarios infantiles no se cumplen, los códigos éticos son papel mojado, algunos contenidos no son para niños ni para adolescentes sino para adultos y además el abuso de tv, provoca sedentarismo y obesidad. Ante este panorama, se levantan voces que reclaman eliminar la superficialidad y la mentalidad de evasión que terminan en la «tv basura», y fomentar opciones positivas, educativas y socializadoras.

Y como lo importante es construir no destruir, pensamos que la unión hace la fuerza y las apuestas por una modernidad-racional-reformadora-original deben pasar por la sociedad civil, por las necesidades de las nuevas generaciones, por las peticiones de los padres y educadores y por los sondeos reales que ofrecen las instituciones especializadas. En sus últimos años, Karl Popper acertó en la diana, cuando denunció la falacia que suponen las encuestas prefabricadas —de las que viven los programadores de los contenidos audiovisuales—, que no contemplan una columna en blanco para recoger los deseos o intereses de los encuestados y se les obliga a opinar sobre lo que ya existe.

Por esos derroteros es por dónde debe comenzar la nueva etapa de la tv del s. XXI: un tv que enriquezca a las personas, que explique cómo se debe convivir en paz, que dé razones para ser mejores ciudadanos y profesionales, que incida en el servicio a la sociedad y no en el interés o ambición personal, y no se corte a la hora de denunciar el mal de la anorexia, de la bulimia, de las drogas, del alcoholismo o de otras posibilidades que pueden surgir. Más o menos puede ser formulado así: que no sea relativista porque contempla la diferencia entre el bien y el mal. Marosa Montañés Duato, Periodista y Presidenta de la Asociación de Mujeres Periodistas del Mediterráneo

¡FELICIDADES A LOS QUE EN ESTE DÍA CELEBRAN ALGO!

Unos pueden celebrar el nacimiento, el santo, el aniversario de su boda, de cuando se graduó en tal o tal facultad, etc. Hoy puede ser un gran día para muchos y no se dan cuenta, por el ajetreo de la vida misma. Y es que tal día como hoy, hace 25 años, fue aprobada la Prelatura Personal del Opus Dei. Antes de esta fecha el Opus Dei –la Obra, como se le llama, o sencillamente el Opus- no tenía cabida alguna en las diferentes “denominaciones” de la Santa Madre Iglesia.

Para saber más se puede leer algún libro de los muchos que hay editados y que tratan el tema con profundidad. Hace poco he leído uno que explica muchos asuntos relacionados con esta cuestión del Cardenal Julián Herranz, “En las afueras de Jericó” y que ha sido presentado por el mismo cardenal en Santiago de Compostela.Para los más eruditos puede servir “El camino itinerante del Opus Dei” de tres autores, uno de ellos nacido en Betanzos (La Coruña).

Gracias al esfuerzo del fundador de la Obra, san Josemaría Escrivá, que peleó por sacar la intención que Dios le había encargado –murió sin verla realizada- y ya fue el siervo de Dios don Álvaro del Portillo quien el año 1982, un día 28 de noviembre, pudo “apreciar” cómo la Obra era constituida Prelatura Personal, por la que los fieles que la constituyen son personas normales, que trabajan en lo que ellos eligieron y viven como los demás ciudadanos de cada país –con los mismos derechos y deberes que todos- sin querer privilegios de ninguna clase, porque no los necesitan. Cada cual se esfuerza cada día en su trabajo o labor –médico, carpintero, ebanista, maquinista de tren o tranvía, taxista, profesor, ama de casa, oficinista, directora de un hotel, enfermera, médica, modista, trabajadora o empleada del hogar, sindicalista, político/a, ministro o simple peón albañil, etc- por hacerlo lo mejor posible, siempre que ese trabajo sea honrado. Un carterista o mafioso deberá dejar de serlo si desea hacerse santo en estos trabajos, porque no lo son desde su raíz.

¡Feliz día a todos los que celebran esta fecha por cualquier motivo!

martes, 27 de noviembre de 2007

NO CONSIDERAN A INTERNET COMO UN PELIGRO

Los adolescentes españoles se conectan a Internet una o dos horas al día y para comunicarse con sus amigos. Es una actividad que no perciben peligrosa salvo en el caso de los chats y que “no deteriora sus relaciones” ni con sus iguales ni con sus padres, reforzándolas y favoreciéndolas “en muchos casos”.

Estas son las principales conclusiones del informe “Cómo usan Internet los jóvenes: hábitos, riesgos y control parental”, realizado por profesores de la facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la Universidad del País Vasco (UPV), que destacaron en su trabajo que “se trata del primer estudio cualitativo y de ámbito nacional sobre el tema”

El trabajo de campo del estudioi se desarrolló en mayo con seis grupos de discusión integrados por ocho jóvenes de entre 12 y 17 años cada uno. Según el estudio, la edad de inicio en el uso de Internet se sitúa entre los seis y los diez años y suele ser un familiar el encargado de enseñar a los niños su manejo.

Los jóvenes suelen conectarse principalmente desde casa, aunque muy pocos disponen de accesos a Internet desde su propia habitación y suelen navegar una o dos horas al día, si bien este tiempo puede aumentar durante los fines de semana al disponer de mayor tiempo libre, se concluye.

El estudio de la UPV indica que los jóvenes, que utilizan preferentemente el “MSN” para “comunicarse con sus amigos”, tienen acceso a contenidos violentos y pornográficos, pero “los miran o toleran con indiferencia”, en el primero de los casos, y no los frecuentan demasiado, en el segundo de los caos, por temor a “los virus” informáticos. (Del Boletín de la Agrupación de Telespectadores y Radioyentes ATR Noticias, del mes de noviembre 2007)

lunes, 26 de noviembre de 2007

LOS PROFETAS DEL CAMBIO CLIMÁTICO

Cada época tiene sus miedos y sus profetas de la calamidad. Si hace mil años era el miedo a que llegara el fin del mundo, ahora es el cambio climático. Sin negar la importancia del problema y la necesidad de soluciones, es necesario ser consciente de que las reacciones son muy similares no habiendo motivo para ello.

En la Edad Media, la falta de una respuesta científica a los fenómenos físicos hacía que un eclipse o un terremoto se interpretaran en clave supersticiosa y casi mágica. Así, la llegada de la peste o unas lluvias torrenciales eran tenidas por manifestaciones de la ira divina, olvidando que la higiene y los diques de contención hubieran evitado la catástrofe. Lógicamente, lo que motivaba esa furia de lo Alto era el mal comportamiento humano.

En estos tiempos, algunos presentan la incuestionable responsabilidad humana en el efecto invernadero con el mismo tono apocalíptico de nuestros ancestros. Del mismo modo, describen el problema como un próximo fin del mundo, presa del fuego que purifica y borra toda culpa. Lo malo de todo ello es esa interpretación medieval de castigo divino hacia el pecador, esto es, el dogmatismo por encima de la certeza científica.

Eso no quiere decir que no exista un problema real que pueda y deba ser atajado desde su raíz para lo cual sea necesario concienciar a toda la población. La cuestión es la tendencia a presentarlo como una verdad irrefutable y ¡ay de quien ose discrepar! En ese contexto, Al Gore es un nuevo Savonarola que se ha rodeado de acólitos, los profetas de la catástrofe, entre los cuales hay famosos convertidos a la fe medioambiental. Sus voces proclaman la realidad del mal cometido y la necesidad de conversión y penitencia así como el anuncio de las plagas bíblicas que caerán sobre el género humano de no enmendarse.

En definitiva es el miedo ancestral, casi telúrico, a la venganza de las fuerzas sobrenaturales —en este caso, simplemente naturales— contra el pecado del hombre. María J. Pou Amérigo. Periodista

domingo, 25 de noviembre de 2007

¿CÓMO ES POSIBLE...

Que en nuestra sociedad sean compatibles asuntos tan variados como es la frivolidad y la sensatez?

Que en algunos anuncios de los medios de comunicación se nos anime a poner en nuestras Navidades una nota de erotismo?

Que muchos quieran celebrar estas Navidades en paz y tranquilidad si sus mentes no lo están porque el Amor con mayúscula no se da en su corazón, en sus palabras y pensamiento?

Que algunas personas desean que pasen pronto estas Navidades porque el término “familia” no les trae más que malos recuerdos?

Que una persona quiera vivir las Navidades comiendo, bebiendo, comprando, regalando y gastando lo que no tiene y después nos diga que la felicidad es algo que no existe?

Que las Navidades se hayan comercializado de tal manera que nos hemos dejado arrastrar por un consumismo exagerado?

Que las Navidades se deseen vivir a fondo sin una matiz cristiano, sustituyendo los términos de paz, solidaridad, alegría, pobreza, sobriedad, caridad, cariño por otros llenos de vacío total?

Que en Navidades se admiten todo tipo de “gestos molestos” y en el resto del año somos “un lobo entre ovejas” que no dejamos pasar una broma?

Que cuando una familia se reúne en Navidades no se pueden mencionar ciertas palabras como son “política”, “religión” y “familia” porque algunos se desconciertan y con el alcohol ingerido insultan a toda persona que se ponga a su alcance?

Que en Navidades pensamos ser felices si nos toca el Gordo y en caso contrario cvonsideramos que somos los “mismos”, pero con amargura y rencor, sin darnos cuenta que Dios nos ama siempre a cada una de las personas como hijos suyos que somos?

Que en Navidad no leamos el Evangelio donde se nos narra todo lo que se relaciona con este acontecimiento y profundizamos en el texto, sacando consecuencias para nuestra existencia durante estos días?

Que en Navidad queremos sustituir el Belén, con el Niño Dios hecho hombre como nosotros, por un señor gordo y mofletudo vestido de rojo que simboliza nadie sabe qué?

Que hemos dejado la buena costumbre de poner un Belén en nuestros hogares, que es sencillo y muy de personas sensatas, por guirnaldas, luces, piñas y árboles de plástico?

Que algunas personas se ponen mustias en Navidad (Natividad=Nacimiento= Vida= Dios con nosotros) y no quieren escuchar villancicos porque les “pone de los nervios”?

Que no recordemos que los villancicos son unos cánticos sencillos y humildes que el pueblo descubrió para manifestar al Niño Dios su cariño por haber venido a este planeta para salvar a toda la humanidad?

Que se nos olvide que la Navidad se prepara con unas semanas anteriores, que se llaman de Adviento, en las que es necesario tener conciencia clara lo que es el nacimiento de Dios entre los hombre?

sábado, 24 de noviembre de 2007

CHISTES DE CATALANES

Un pobre empleado se acerca a la oficina de su jefe catalán y le dice:

- Disculpe señor gerente... pero hace seis meses que no cobro.
- Está disculpado, García.
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A un catalán le robaron su tarjeta de crédito y un amigo le pregunta:

- ¿Ya has cancelado la terjeta?
- No, no la he cancelado porque el ladrón está gastando menos que mi esposa.
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Un catalán se encuentra con un amigo:

- Pero tío ¿Donde está tu anillo de matrimonio?
- Es que esta semana lo lleva mi esposa

EL CRÉDITO

Bon día. Vengo a solicitar un crédito.

- Encantado de atenderle, Don Jordi. Veamos... ¿Qué cantidad solicita?

- 1 Euro.

- ¿Cómo? Por favor, Don Jordi, no es necesario solicitar un crédito por esa cantidad. Puede usted retirarlo de cualquiera de sus cuentas. ¿Se lo saco de su cuenta corriente o de su libreta ahorro?

- ¡He dicho que quiero que se me conceda un crédito por 1 EURO! Si no me lo conceden, cancelo la cuenta, la libreta, el fondo de inversiones y me voy a otro banco, ¡collons!

- ¡Oh no, Don Jordi, por favor! No me malinterprete. Desde luego, no tenemos ningún inconveniente en concederle su crédito, faltaría más. Bien, ¿qué plazo desea?

- Un mes.

- ¿Un mes? Bien, como es un plazo corto le aplicaremos un interés de un 10% y por ser usted uno de nuestros mejores clientes, lo dejaremos en un 5% ¿Le conviene?

- Molt bé. Como garantía, quiero dejar el Mercedes.

- ¿El Mercedes? ¡Pero Don Jordi! Por esa cantidad no es necesario que nos deje una garantía. ¡Además, tratándose de usted sobra cualquier garantía!

- ¡He dicho que quiero dejar de garantía el Mercedes! ¡Si no me lo aceptan, cancelo la cuenta, la libreta, el fondo de inversiones y me voy a otro banco, cony!

- ¡Oh, no, no, Don Jordi! ¡Por favor! Aceptamos con mucho gusto su garantía, claro que sí. Puede dejarlo en el parking de la oficina. Ahora, no tiene más que firmar aquí... Eso es, muy bien Don Jordi... Muchas gracias y a su disposición, hasta pronto.

Don Jordi llega a casa y se dirige exultante a su mujer:

- ¡Montserrat! ¡Ya nos podemos ir de vacaciones! ¡Encontré parking vigilado para el Mercedes durante un mes! ¡¡Y por solo 1,05 Euros!!

PD: No es que los catalanes sean agarrados, ¡¡lo que son es unos comerciantes de puta madre!!

CINCO CÉNTIMOS

Un madrileño en Barcelona entra en un bar y pide una caña en castellano. El camarero se la pone y le dice:

- Són noranta-cinc cèntims.

El madrileño deja sobre la barra noventa céntimos y sigue tomándose la caña tranquilamente. A lo que el camarero le dice:

- Escolti, falten cinc cèntims.

Y el madrileño ni puto caso, como quien oye llover. A lo que el camarero ya rebotado le suelta:

- Escolti que em deu cinc cèntims, no em faci muntar un nombre, m'està escoltant perfectament.

Y el madrileño a lo suyo, tomándose la birrita, como si estuviese sólo en el local. Por fin el camarero, rojo de ira, y escupiendo las palabras dice:

- ¡Oiga desgraciado. Me está oyendo y entendiendo perfectamente, págueme los cinco céntimos que me debe!

A lo que el madrileño sonriendo y echando mano al bolsillo para pagarle contesta:

- ¡Ya sabía yo, capullo, que por cinco céntimos acababas hablando castellano!

viernes, 23 de noviembre de 2007

XVI COLOQUIOS DE ATERGA

XVI COLOQUIOS DE ATERGA
ASOCIACIÓN TELESPECTADORES & RADIOYENTES DE GALICIA


¿Tiene arreglo
la Televisión.
en España?


José Javier Esparza
Periodista y crítico de televisión

jueves, 29 de noviembre de 2007
a las 20:00 h.


Lugar
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Aula de Cultura de Caixa Galicia
C/ Médico Rodríguez, 2 (frente al Hotel Hesperia)

Organiza
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ATERGA
Colabora y patrrocina
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CAIXA GALICIA OBRA SOCIAL

jueves, 22 de noviembre de 2007

TIEMPOS DIFÍCILES

Hay en España algo que no me gusta. Esta percepción es más una intuición que un razonamiento empírico o estadístico. Está basada, más que en la observación de un hecho, en la constatación de muchos detalles. Se capta en el ambiente un extraño olor de resentimiento y de afán destructivo. Como dicen los más jóvenes: de «mal rollo». Hay una continua voluntad, más que de cambiar, de hacer tabla rasa con lo anterior; como si fuésemos un país que estrenase la democracia y tuviésemos que arrumbar un pasado oscurantista y prehistórico, como si tuviésemos que construir a gran velocidad una nueva sociedad sobre principios nuevos.

Se hace todo lo posible por volatilizar la institución familiar —ya de por sí bastante maltratada—, tal como la conocemos. Se abordan con total frivolidad y prisa la solución de graves problemas morales que requerirían un debate más sosegado: eutanasia, aborto, divorcio. Se saca del baúl de los recuerdos un laicismo agresivo, propio de la revolución francesa.

Existe una insistencia que no comprendo en azuzar la discordia, en ahondar en viejas rencillas, en abrir viejas heridas que no están del todo cicatrizadas; en sacar a la palestra añejos debates que tenían que estar en los libros de historia. Estamos otra vez hablando demasiado de la guerra civil, de muertos, de rehabilitación de fusilados, de eso tan parcial que se llama «memoria histórica». Estamos viendo esa actitud no sólo de diferencia del adversario (o del que es distinto), sino la voluntad de arrinconarlo, anularlo; en muchos casos de ridiculizarlo con continuas campañas perfectamente orquestadas. Se evapora ese espíritu de concordia, de aceptación del otro, de entendimiento dentro de las diferencias que se desarrolló en la transición y que hizo posible la democracia.

Hay, además, una insistencia tenaz en fomentar, sobre todo desde los medios de comunicación, todo lo que sea chabacano y grosero, todo lo que suponga mal gusto y primitivismo, aquellos rasgos que nos acercan a nuestra atávica tendencia al animal y nos alejan de lo específicamente humano.

Vamos a legar al nuestros hijos un mundo donde los problemas no serán sólo económicos —trabajo, vivienda— o prácticos, sino donde van a encontrar dudas y carencias en los fundamentos mismos de nuestra civilización: sus modos de conducta, el modelo de familia, los valores que les van a guiar, el concepto de la vida humana. Les será difícil orientarse en esta confusión, en estas densas cortinas de humo que nos ocultan la verdad. Serán tiempos difíciles. Lo son ya. Tomás Salas

miércoles, 21 de noviembre de 2007

EMANCIPARSE PORQUE SÍ: POR DECRETO LEY

Es conveniente emanciparse y vivir por cuenta propia a una determinada edad, porque cargar sobre los padres una obligación personal constituye un abuso en toda regla; pero de ahí, a obligar por decreto ley porque así se ocuparan las viviendas ya construidas o en construcción, hay un abismo. La Ministra del ramo debe rebobinar y sopesar todas sus consecuencias, hoy por hoy, en terreno incierto.

Lo importante para los jóvenes se llama: poner los medios para constituir una nueva familia, acceder a un puesto de trabajo digno que lo permita, encontrar una vivienda confortable y en la que quepan con holgura todos sus miembros y mirar hacia el futuro para construir una sociedad en la que todos nos llevemos mejor, porque hoy por hoy, no es así.

Si este planteamiento resulta accesible y se acepta, quizá el siguiente paso consista en abaratar costes, en rentabilizar mejor los recursos públicos y en implantar el sentido común en el sector del ladrillo para que las obras que están en marcha lleguen a puente técnico y no terminen en la cuneta. Existe un claro interés gubernamental en someter, en encajar en los raíles del totalitarismo a todo aquel que se desmadre, al que no cumple la legalidad vigente y al que va por libre: en el fondo, en España hoy se busca un pensamiento único, un servilismo irracional y una continúa confrontación.

Los jóvenes necesitan emanciparse, naturalmente que sí, pero en condiciones de habitabilidad y de sostenimiento económico: si no lo hacen es porque en el hogar familiar reciben gratis lo que necesitan y porque las nuevas viviendas son caras, las hipotecas muchísimo más y los sueldos están bajo mínimos; en lugar de decretar la emancipación de los jóvenes de esta forma, quizá resulte más eficaz «repensar» cómo se les educa, qué reciben para conseguir ser personas responsables y con que recursos enfocan su futuro laboral, familiar o social. El presupuesto destinado por el Ministerio de la Vivienda a la emancipación podría dedicarse a otro tipo de incentivos más sensatos, reales y con horizonte claro.Marisa Montañés Dueto. Periodista. Presidenta mujeres periodistas del Meditertráneo.-

martes, 20 de noviembre de 2007

CHISTES DE VASCOS DEDICADOS A IÑAKI

CHISTES DE VASCOS – CHISTES DE VASOCS – CHISTES DE VASCOS-
DEDICADOS A IÑAKI, PUES…. DEDICADOS A IÑAKI, PUES….

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Patxi, ¿te das cuenta que estamos discutiendo pudiendo arreglar esto a leches?
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Patxi y Aitor en el batzoki del tío Eneko. Al entrar, Patxi se fija en una maquina de coca colas recién instalada en el local. Se acerca, mete un euro, aprieta el botón, y... ¡clonk!, baja una lata de coca cola. La agarra, la mira fijamente, la deja en el suelo, saca otro euro, aprieta el botón, baja otra lata, la coge, la mira, la deja en el suelo, saca otros 20 euros... Media hora más tarde Aitor le ve rodeado de latas de coca cola, apiladas por doquier, y le dice: Venga, Patxi, leches, que nos vamos. A lo que Patxi responde: ¡No me jodas, que estoy en racha!
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Le dice un vasco a otro:
¡Oye Patxi! ¿Sabes cuanto ha costado el Guggenheim?
No, ¿Cuánto?
5.000 millones, pues.
Bueno, con tal de que meta goles...
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¿Qué le falta al coche fantástico?
La matrícula de Bilbao
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Oye Patxi, ¿tú sabías que hay otras culturas?
y ¿qué levantan pues?
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Va uno del mismo Bilbao por la autopista adelantando a todo el mundo con su coche recién comprado en la feria de su ciudad cuando de repente nota algo raro. Se echa a un lado, se baja y se da cuenta que una rueda se ha pinchado.

¡Aiba la leche! ¿dónde cojones estará en este coche el puto gato y la puta rueda de repuesto? Mientras mascullaba cagándose en "to", se para uno de San Sebastián al que había adelantado anteriormente de mala manera y éste le dice. ¡Joder la leche, de Bilbao tenías que ser! ¿No sabes que estos coches modernos no tienen ni gato ni rueda de repuesto? Joder, ¿y cómo se arregla esto, pues? Sólo tienes que soplar fuerte por el tubo de escape y se vuelve a inflar la rueda. ¡La leche, Patxi! de cojones. Gracias, ¡eh!

El guipuchi se monta en el coche y se aleja descojonado, muriéndose de risa y pensando: ¡estos de Bilbao son bobos! Mientras, el de Bilbao estaba sopla que te sopla por el tubo de escape. ¡Aiba la leche, que no se infla! A ver si lo estoy haciendo mal. Y el tío seguía y seguía: lo único que se inflaba era la vena del cuello, a punto de estallar. Ya estaba casi extenuado cuando se para otro de Bilbao:

Oye Patxi. ¿Qué haces pues? Mira tú que he pinchado y ha parado un guiputxi que me ha dicho que en estos coches de ahora soplando por el tubo de escape se infla la rueda. Pero nada, por mucho que soplo no hay manera... El otro que se empieza a reír y le dice: Aiba la leche, pero mira que eres gilipollas, ¡eh!... ¡Cómo la vas a hinchar si tienes las ventanillas bajadas!
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Acta de la policía.
Esta tarde a las 16.50 en el zoo de Bilbao un varón 1.70, vasco, moreno, 50 años, cae al foso de los leones. Cuando estaba a punto de ser atacado, salta un joven al foso, varón 1.82 caucásico, moreno, 35 años y rescata a la persona en peligro sin heridas de consideración. Esta persona ha sido felicitada por los viandantes y entrevistado por un equipo reporteros...
Entrevista:
- EGIN: Hola buenas, ¿qué ha ocurrido?
- Pues que he visto como caía ese señor al foso y cuando he visto que no podía salir me he lanzado a salvarlo...
- EGIN: Vaya, desde luego eres todo un héroe, ¿tú eres de Bilbao, no?
- Pues no, yo soy de Badajoz, y estoy aquí porque me han trasladado de funcionario.
- EGIN: Pero tu familia es de aquí, ¿no?
- Pues no, todos están en Extremadura...
- EGIN: Bueno a pesar de eso estarás a favor de la patria vasca y de la independencia de Euskadi, ¿no?
- No, no!, yo estoy a favor de una España común de todos, unida, fraternal...
- EGIN: Hummm... bien vale.... adiós..
Portada del diario Egin:
JOVEN ESPAÑOLISTA ROBA LA COMIDA AL LEON EUSKALDUN DEL ZOO (Fue puesto en libertad aunque la Ertzaina estudia si se han utilizado fondos reservados del ministerio del interior para esta operación anti-vasca)
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Llega Javier Arzalluz al Banco de España a cambiar un cheque:
- Buenos días señorita, ¿me hace el favor de cambiarme este cheque?
- Con mucho gusto señor. ¿Me permite su Carnet de identidad.
- Pues no traigo identificación pero usted ya sabrá que soy Javier Arzalluz, del PNV vasco.
- Si señor, pero debe mostrar una identificación, aunque sea su carnet de conducir con fotografía.
- Mire, no traigo identificación pero pregúntele a quien quiera. Soy Javier Arzalluz...
- Lo siento señor pero son las reglas del Banco. Me debe ud. enseñar alguna identificación.
- Pues no traigo señorita, y me urge cambiar este cheque.
- Mire señor, lo que podemos hacer es lo siguiente: el otro día vino Joseba Etxeberría con el mismo problema, no traía identificación y para probar que era él, le sacaron una pelota, dio unas patadas y metió varios goles. Así se comprobó que era en verdad él.
También vino Ainhoa Arteta y no traía su carnet de identidad, entonces se enjuagó la boca y nos deleitó con una hermosa ópera y así nos demostró que era en verdad Aihnoa Arteta.
Usted puede hacer lo mismo. Haga algo para probar que es Javier Arzalluz.
- El peneuvero se queda pensativo durante un buen rato y dice... Mmmm, caramba señorita, la verdad es que solo me se ocurren gilipolleces.
- Perfecto señor Javier Arzalluz. ¿En qué billetes quiere que le cambie el cheque?.
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Juan José Ibarretxe, actual Lehendakari, quería un sello con la foto de Xabier Arzalluz como primera señal de Euskadi como estado libre asociado. Exigió un sello de altísima calidad. Lo sellos fueron diseñados, impresos y vendidos. ¡Estaba feliz y radiante! Pero en pocos días estaba furioso al oír reclamos de que el sello no se adhería a los sobres. Ibarretxe convocó a los responsables y ordenó que se investigara el asunto. Ellos realizaron pesquisas en las agencias de correos de todo el estado y le relataron el problema al presidente. "No hay nada malo con relación a la calidad de lo sellos, el problema consiste en que la gente esta escupiendo en el lado equivocado..."
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Un inglés...un francés...y un vasco. Alardeando de que su país es el más adelantado en cuestión de injertos.
Dice el inglés: En mi país, nació un niño sin brazos, le hicimos un injerto y ganó cinco veces consecutivas el campeonato de tenis de Estados Unidos.
Le contesta el francés: Pues en mi país nació uno sin piernas, y al cabo de veinticinco años del injerto venció siete veces consecutivas en el Tour de Francia.
Entonces dice el vasco: Esto no es nada, en Euskal Herria nació un niño sin cabeza, le hicimos un injerto de melón, le estiramos las orejas, y ahora es Lehendakari, pues.
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Nueva York. World Trade Center. Zona Cero. Después de un año, los bomberos siguen con las tareas de salvamento, cuando de pronto, levantan un bloque de hormigón de 2000 kilos y aparece uno de Bilbao.
¡Aiba la leche! Pues anda que no habéis tardau en rescatarme, joder. Ya me estaba muriendo de sed.
Los bomberos, la policía, los médicos, los periodistas... todos se quedan alucinados mirando al vasco, sin creérselo, y el vasco sigue: ¡Venga un txuletón, joder! Y un txacolí que estoy seco, pues.
Un bombero, aún sin poder creer lo que ve, le pregunta:
Oiga, perdone, ¿en la planta donde estaba usted, sabe si queda algún superviviente?
¡Y yo qué leches sé, joder, si yo venía en el avión!
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Un bilbaíno iba por la calle y se encontró un espejito de cartera, lo levantó, se miró y dijo: ¡Anda la leche! A este tío lo conozco. Y se lo guardó en el bolsillo del pantalón. De regreso a su casa volvió a mirarse al espejo y repitió: ¡Ah joder! ¡Qué a este tío lo conozco! Al entrar a su casa guardó el espejo en el bolsillo de su pantalón y se sentó en la mesa del comedor.

Mientras la Idoya le servía la comida, el vasco volvía a mirarse en el espejo y repetía: ¡Leche! ¡Yo a este tío lo conozco! Cuando Idoia se dió cuenta, le preguntó:

-Oye, Mikel ¿qué tienes en la mano? ¡Nada importante, mujer! Y se guardó el espejo en el bolsillo del pantalón. Terminada la cena el vasco se fue a dormir dejando el pantalón sobre una silla. Idoya, intrigada, una vez dormido su esposo se acercó a la silla y retiró el espejo del pantalón, se miró al mismo y dijo: ¡Ya lo sabía! ¡Es una foto de mujer! ¡Y qué cara de p. que tiene!
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Se encuentra Antxon a Patxi, que va rodando por la calle un enorme barril.
¡Leche, Patxi!, ¿dónde vas con ese barrilón?
¡Aiba la leche, Antxon! pues ¿dónde voy a ir? Al doctor...
¡Joder!, ¿y por qué vas con el barril ese?
Pues que me dijo que volviera con la orina al cabo de seis meses...
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Un madrileño entra en la farmacia del Patxi en Bilbao...
Hola buenos días. ¿Me da una aspirinita...?
Qué leche aspirinita chaval. Aquí una Aspirinota y te la llevas rodando pues...
Bueno vale y me da también un jarabito...
¡Pero que dices! En la farmacia del Patxi un Jarabote en garrafa y al trago pues... ¿Quieres algo más...?
¡NOOO! Los supositorios ya los compraré en Madrid
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Cómo le llaman al "Metro" en Bilbao?
Kilómetro.

¿QUIÉN LO DIJO?

TODO LO QUE HOY CONTIENE ESTE BLOG ESTÁ DEDICADO A NUESTRO ENTRAÑABLE AMIGO IÑAKI POR SER SU CUMPLEAÑOS

- Soy de madera (Pinocho).
- Creo en la reencarnación. (Una uña)
- El maestro se está haciendo la rata. (Las tortugas ninja)
- Nadie es perfecto. (Nadie)
- Mi marido se vive yendo por las ramas. (La esposa de Tarzán)
- Voy y vuelvo enseguida. (Un boomerang)
- El auto nunca reemplazará a un buen caballo. (La yegua)
- Mi novio es una bestia. (La bella)
- Mi mamá es una rata. (Mickey)
- Estoy rodeado de animales !!. (Noé)
- Nunca pude estudiar derecho. (El Jorobado de NotreDame)
- Si no lo puedes hacer bueno, al menos que luzca bien. (Bill Gates)
- Lo importante es lo de adentro. (Jack el Destripador)
- No a la donación de órganos !! (Yamaha)
- Mi papá es un viejo verde. (El increíble Hulk)
- Estoy hecho pedazos. (Frankestein)
- En casa nos llevamos a las patadas. (Kung Fú)
- Seamos claros. (Un albino)
- En estas fiestas no ingiera bebidas alcohólicas. (Coca-Cola)
- Los Reyes Magos no existen. (Papá Noel)
- Papá Noel no existe. (Los Reyes Magos)
- A mí lo que me revientan son los camiones. (Un sapo)
- Mi novia es una perra. (Pluto)
(SEGUIRÁ...)

lunes, 19 de noviembre de 2007

UNA NECESIDAD URGENTE

Un amigo está realizando un Master y se encuentra con la papeleta siguiente: el ordenador que tenía se le ha estropeado.

Si alguien de los que leen este blog DE ÁFRICA VINE dispone de un ordenador y desea cederlo que llame a este móvil cuando le sea posible 697.637.946 y realizará una gran obra de solidaridad. ¡Ah, también necesita de una impresora en condiciones!. Gracias antes de nada a todos.

¡¡ LAS FIESTAS SE CONOCEN POR LAS VÍSPERAS!!

Mi amigo Iñaki está hoy feliz. ¡Y mañana, no les cuento! ¿Qué ocurrirá mañana martes, VEINTE de noviembre? Pues nada menos que estará de cumpleaños. Ayer domingo estuve unos minutos con él y se le veía que ya se aproximaba la gran fecha de su aniversario. ¿Pero nada más que es eso? Pues sí, señor.

Así de sencillo: Iñaki, se conforma con poco, pero es que muchas veces debe ser así. Lo que ocurre es que entre todos lo hemos complicado y pensamos que es preciso irse al Polo Norte o a las Murallas Chinas para ser felices. ¡Hombre que cada cual lo celebre como quiera!

Iñaki
trabajará como un día cualquiera, estará al pie del cañón y recibirá muchísimas llamadas telefónicas al cabo de la jornada. Vayan, pues, estas líneas de felicitación. Y mañana ya veremos lo que leemos en este blog DE ÁFRICA VINE. No se lo pierdan. Será algo grande. ¡¡Viva Iñaki y la madre que lo trajo al mundo!! (Les espero mañana, martes, veinte de noviembre. No me fallen)

domingo, 18 de noviembre de 2007

NUEVOS HORIZONTES: "SERENIDAD INTERIOR"

Es curioso cómo muchas personas piensan que la felicidad es algo reservado para otros y muy difícil de darse en sus propias circunstancias. Corremos el peligro de pensar que la felicidad es como una ensoñación que no tiene que ver con el vivir ordinario y concreto. La relacionamos quizá con grandes acontecimientos, con poder disponer de una gran cantidad de dinero, gozar de una salud sin fisuras, tener un triunfo profesional o afectivo deslumbrante, protagonizar grandes logros del tipo que sea. Pero la realidad luego resulta bastante distinta a eso.

La prueba es que la gente más rica, o más poderosa, o más atractiva, o que mejor dotada está, no coincide con la gente más feliz. Para verlo, basta con echar una ojeada a las revistas del corazón. El dinero y las posesiones son en sí mismas un espejismo de la auténtica felicidad. La fama tampoco aporta demasiado por sí misma; es más, el hombre famoso necesita de una madurez especial para saber asumir bien su encumbramiento, sin que le produzca un desequilibrio emocional (además, es centro de atención de muchas miradas, que le siguen muy de cerca y suelen juzgarle con especial severidad).

Tampoco parece que disponer de un gran talento o gozar de muy buena salud sean el punto clave. Son cosas que pueden favorecer, que pueden crear un clima propicio para sentirse feliz, pero no siempre es así, pues todos hemos visto muchos ejemplos de personas muy inteligentes que han arruinado completamente sus vidas, o de otros que, por el contrario, con ocasión de la enfermedad han descubierto una nueva dimensión de su vida y han madurado y sido mucho más felices. Tampoco es que para ser feliz haya que ser tonto, enfermo o desafortunado. También entre ésos, como entre todos, unos se sentirán felices y otros no. Parece que la felicidad y la infelicidad provienen de otras cosas, de cosas que están más en el interior de la persona, en el talante con que plantea su vida. Por ejemplo, muchas veces sufrimos, o nos embarga como un sentimiento de desánimo, o de agobio, o de fatiga interior, y no hay a primera vista una explicación externa clara, porque no hemos tenido ningún contratiempo serio, ni tenemos hambre, ni sed, ni sueño, ni nos faltan la salud o las comodidades que son razonables.

Son dolores íntimos, y si investigamos un poco llegamos a descubrir que están causados por nosotros mismos: muchas de las quejas que tenemos contra la vida, si nos examinamos con sinceridad y valentía, nos damos cuenta de que provienen de nuestro estado interior, de nuestra pereza, de pequeños egoísmos, envidias, susceptibilidades, etc. En definitiva, de errores personales que nos producen una decepción. Sin embargo, hay que pensar que es precisamente esa decepción la que nos brinda la oportunidad de mejorar y ser más felices. Igual que el dolor físico tiene la inestimable utilidad de avisar de que algo en nuestro cuerpo no va bien, esos dolores de que hablamos nos advierten de que algo en nuestro interior debe cambiar. Es positivo -además de natural- que notemos con intensidad el peso de nuestros errores: si no fuera así, sería muy difícil que nos corrigiéramos.

Quizá el aprendizaje más duro de la vida sea el de la decepción: aceptar que las cosas -empezando por la realidad de nosotros mismos- no son como las queríamos, como las pensábamos, o como nos las habían contado; que las cosas no son tan sencillas, que la vida no es tan fácil. Pero, como ha escrito Enrique Rojas, la conquista de la felicidad no es algo a lo que se llega de modo improvisado o casual; se alcanza tras un largo esfuerzo sobre nosotros mismos, es como una obra de ingeniería personal continuada. Alfonso Aguiló, Director de Tajamar y Escritor de artículos y libros sobre Educación.

sábado, 17 de noviembre de 2007

¿QUÉ ES UN EMBRIÓN HUMANO?

La pregunta parece sencilla. ¿Qué es un embrión humano? La respuesta resulta más sencilla de lo que parece, aunque algunos la hayan hecho compleja. Como primera respuesta, podemos decir que el embrión es un organismo (uni o pluricelular) dotado de vida. Científicos y filósofos aceptarían, sin graves problemas, esta afirmación. También un niño y un anciano son organismos dotados de vida, pero mucho más complejos y más desarrollados. El embrión y el niño son más pequeños y tienen mucho futuro ante sus ojos. El anciano tiene menos futuro, pero no por ello deja de ser organismo.

La segunda respuesta es también sencilla: el embrión es un organismo humano en sus primeras fases de desarrollo. Salta a la vista que las diferencias entre el embrión, el niño, el adulto y el anciano resultan notables. Porque un niño tiene corazón y pulmones, cerebro y columna vertebral. El embrión, al menos en los primeros días, no tiene ninguno de los órganos típicos del adulto. Pero ello no implica que no tenga ninguna «organización»: en sus pocas o muchas células hay una estructura compleja que avanza, si nada lo impide, hacia nuevas etapas de desarrollo.

La tercera respuesta va un poco más lejos, y suscita la oposición de diversos pensadores y científicos: es un ser humano digno de respeto. Para justificar esta respuesta necesitamos recurrir a algo distinto de la ciencia empírica. Porque la idea de dignidad no es asequible ni a las básculas ni al microscopio. No depende ni del color de la piel, ni del hecho de tener más centímetros de altura, ni de la «perfección» del ADN (sin aparentes enfermedades hereditarias), ni de empezar a existir en un país desarrollado.

La idea de dignidad es descubierta desde la filosofía y la religión. Gracias a ellas, si son usadas de modo adecuado, podemos ver en cada ser humano algo que escapa a la observación científica: posee un valor que supera los límites del espacio y del tiempo, porque está destinado a lo eterno. La idea de dignidad se aplica a todo ser humano en sus distintas etapas de existencia: desde que inicia a vivir, tras la concepción, hasta que termina su recorrido terreno, e incluso más allá del mismo.

Volvamos a nuestra pregunta: ¿qué es un embrión humano? Es un ser humano que ha empezado a vivir. Tiene pocas horas o pocos días. Está sano o quizá morirá pronto por culpa de algún defecto genético. Será amado por sus padres o sufrirá una muerte silenciosa. Lo que le pueda ocurrir no quita en nada su dignidad. Vale lo mismo que tú o que yo; como también necesita lo mismo que tú y que yo: amor, respeto, acogida, alimentos, y un lugar en este planeta de aventuras. Luego, como tú y como yo, con pocos gramos o después de haber visto a los hijos de sus hijos, partirá a otros rumbos.

Por eso, por ser lo que es, sin adjetivaciones, todo embrión humano merece nuestro respeto. Y lo recibirá, seguro, por parte de tantos millones de seres humanos, ya adultos, que también un día fueron embriones; seres humanos que hoy trabajan y se esfuerzan para ayudar y defender a los más débiles y necesitados: los niños, los ancianos, los pobres, los enfermos... y los embriones. Fernando Pascual. Doctor en Filosofía. Profesor de Hª de Filosofía. Filosofía de la Educación y Bioética. (Tiempo aproximado de lectura. 2 minutos)

viernes, 16 de noviembre de 2007

¿TE IMAGINAS EL SIGLO XX SIN ESTAS PERSONAS?

Las personas del siglo XX de las que todos tenemos memoria han triunfado por embarcarse en la mayor aventura que la vida puede ofrecerle al ser humano: atreverse a pensar

¿Te dicen algo estos nombres: Charles Chaplin, Winston Churchill, Marie Curie, Albert Esintein, Mathma Ghandi, Mijail Gorbachov?

Quizá tú ocuparás un día ese lugar de privilegio de los que han abierto un nuevo camino.

¿Acaso no te suenan estas personas del siglo XX? Alfred HitchcocK, James Joyce, Juan Pablo II, Búster Keaton, Jhon Lenon?

Los profetas de la economía anuncian un nuevo siglo en el que el poder estará en manos de aquellos que sepan dirigir saberes.

¿Es posible que se nos olviden nombres como Octavio Paz, Margaret Tatcher, José Luís Borges, Teresa de Calcuta, Ludwig Wittgenstein, Simon Weil, Martin Luter KIng, Juan Ramón Jiménez, Mario Vargas Llosa y Joan Piaget?

¿Cómo prescindir de Alexander Solzhenitsin, Konrard Adenauer, Thomas Mann, Henri Bergsson. C.S. Lewis, Julien Green, Valcav Havel, Jules Simon, J.R. Tolkien, Ernst Gombrich, José Ortega y Gasset?

Tú puedes elegir estudios cuyo lema fundamental es aprender a pensar Depende de ti y de los objetivos o metas que te plantees. Atrévete a pensar. No olvides que de ti dependen –quizás- muchas cosas grandes. Tal vez, sí, lo más seguro ¿Te has parado a pensarlo alguna vez?.

jueves, 15 de noviembre de 2007

MI AMIGO LUCAS

Cada día estoy unos minutos von mi amigo Lucas. Es un perro que le veo cuando paso cerca de la verja detrás de la que Lucas cuida la casa. Cuando me huele a cierta distancia baja unas escaleras. La cola levantada y los ojos bien abiertos. La lengua le sale instintivamente por el efecto Pavlov. Esta mañana no le pude ver ya que estuve de viaje. Mañana espero llevarle lo de todos los días: unos trozos de pan mojados en leche. A veces le llevo algo de azúcar. Es muy agradecido. El otro día conocí a su dueño que me preguntó qué hacia con Lucas. Le expliqué que nos habíamos hechos buenos amigos y que le traía su ración.

Después de comerse estos trozos pequeños, Lucas pega unos grandes saltos hacia arriba de alegría. Ayer me encontré con una señora que llevaba un perro lisiado por culpa de un mal veterinario que le ha sacado los dineros y ha dejado a su querido perro para el arrastre. Me dijo la señora: -¡Qué buen perro tiene usted, Sr! “-No es mío, sólo le traigo algo de comer” Y Lucasl saltó en aquel momento más aún porque sabía que hablábamos de él”.

Lo que no sé es si Lucas es saltarín porque sabe que nunca le fallo y por los trozos de pan con leche. A veces me preguntó qué haría Lucas si el dueño abriera la puerta cuando estamos los dos solos. Muchas veces debajo de la puerta de hierro pone las patas para que le toque los dedos. Me mira fijamente con sus ojos acaramelados, mientras le digo que dé unos saltos. He descubierto que cuando hablo de él con otra persona Lucas salta sin pedírselo.

Un día le pregunté al amo de Lucas si era noble el can y me contestó que mucho con los niños. ¿Y con las personas mayores? pensé a mi vez. Es de suponer que también, pero como nunca tuvimos perros en casa, tendré que preguntar a un experto en canes. Quizás la otra señora me pueda resolver la incógnita. Hay personas que lo saben de todo de los animales. ¿Y cuando deje de ir a llevarle la comida ¿Seguirá Lucas siendo mi amigo? Mi amigo Lucas me da una lección de nobleZA.

miércoles, 14 de noviembre de 2007

COSAS PEQUEÑAS -B-

1) Vivir alegres 2) Humildad no de garabato 3) Cuidar el orden 4) Cultivar la convivencia 5) Tener paciencia con los mayores y jóvenes 6) Vivir la fortaleza consigo mismo 8) Leer más cada día 9) Momentos heroicos 10) Programar las gestiones y cosas 11)Planear asuntos 12) Trabajo competente13)Escuchar más a los demás 14)Hablar más o menos según el/la otro/a 15)Saber escuchar 16) Animar más 17) No enfadarse por nada y con nadie 18) Poner buena cara 19) Alabar siempre 20) Hablar bien de todos 21)Ver lo positivo de todos 22)Comprensivo con los fallos ajenos 23)Aprovechar mejor el tiempo24) Organizar tertulias en el hogar 25) Pasarlo bien en casa 26) Decir NO muchas varias veces al ya vale. 27) Fuera caprichos 28) Gastar tiempo con los demás 29) Tener imaginación y usarla 30) Ser creativos 31) Anotar las cosas 32) Quedar con los amigos para charlar 33) Hacer planes con los demás 34) Tener más iniciativas 35) Pensar, pensar, pensar 36) Ser optimista 37) Confiar en los demás 38) Acabar bien las cosas39) Fuera la pereza40) No al rencor 41) Perdonar pronto 42) Poner buena cara 43)Saber esperar44)Exigirse más 45) No querer tener siempre la razón 46) Olvidarse de uno mismo por los demás 47)Sorprender positivamente 48) Ceder 49) Aprender de los fallos 50) Volver a empezar 51) Reírse mucho de uno mismo.- 52)No a las chapuzas 53)Carácter agradable 54)Sonreír con frecuencia 55) Plantearse objetivos concretos56) Hacer felices a los demás 57) Ganar amigos 58) Unir a los familiares 59) Escribir cartas 60) Llamar por teléfono 61) No crear abismos con nadie 62) Luchar para que no exista la envidia nunca donde esté 63)Cuidar la buena educación 64)Fomentar el buen humor 65) No crear mala sangre con nadie 66) No ser susceptibles 67) Plantearse objetivos concretos 68) Saber rectificar 69) Rendir más 70) Disculparse cuando realizo algo mal y disculpar a los demás 71) Complicarse la vida por los demás. 72) Cuidar la buena imagen 73) Ser amable con todos 74) Atender el teléfono lo antes posible.75) Cerrar con cuidado las puertas 76) Responder los emails que reciba 77) Leer a diario el correo electrónico. 78) Conservar aquellos que son necesarios. 79) Conectarse con todos los conocidos, amigos
y familiares. 80) Regalar libros en los cumpleaños y onomásticas. 81) No enfadarse porque alguien fume. 82) Practicar el agradecimiento siempre 83) No hablar nunca mal de nadie: ser positivo. 84) Comprometerse por causas nobles. 85) No perder el tiempo ni hacerlo perder. Noviembre 2007 ©

martes, 13 de noviembre de 2007

COSAS PEQUEÑAS -A-

Tomás Alba Edison para conseguir la primera bombilla tuvo que realizar cerca de unos cuatro mil experimentos antes. Pasó muchas horas sin dormir, sin comer, sin estar con su familia porque sabía que podía conseguir que el filamento de la bombilla luciera sin fundirse en breves minutos. Al final lo consiguió. Fleming, descubridor de la penicilina, lo consiguió porque estuvo muy atento a unos cristales donde había una muestra que cambió de forma extraña; se detuvo, analizó los motivos y llegó a la conclusión de que allí había un hongo llamado penicilinum. Fue el principio de los antibióticos. Son dos ejemplos de cosas pequeñas que forman parte de nuestra vida cotidiana.

En el Evangelio hay una escena donde Jesús manifiesta su amor por las cosas pequeñas. Cuando da de comer a cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños, mandó a los apóstoles que recogieran las sobras. Le hicieron caso y llenaron doce cestos de las sobras. le importaba mucho el tema de las cosas pequeñas. Que quedara bien el entorno. Lo que hoy se llama medio ambiente.

Es posible que en nuestra vida de cada día no se presenten momentos de salvar a otros de un incendio o de ahogarse, con un acto heroico exponiendo nuestras vidas. Sin embargo, todos los días tendremos oportunidad de vivir detalles pequeños. Podemos mencionar algunos: 1)Decir unas palabras amables a un familiar o un amigo que se le nota cansado o preocupado. 2) Pedir las cosas con amabilidad, sin mandar. 3) Evitar conversaciones o comentarios que siembran la inquietud. 4) Evitar a toda costa el malhumor. 5) Esforzarse en entablar una conversación cuando el silencio se vuelve molesto. 6) Escuchar con interés a quien nos habla. 7) Saludar con amabilidad a un amigo, familiar, vecino o conocido. 8) Escribir una postal o carta a un familiar o amigo que sabemos que le hace ilusión recibirla. 9) Llamar a uno que está de santo o cumpleaños. 10) Pararse con alguien que hace tiempo que no le saludamos y charlar unos pocos minutos.11) Sonreir muchas veces al día.

Si leemos el Evangelio con atención nos daremos cuenta que Jesús estaba presente y cuidaba las cosas pequeñas. Cuando da la vista a los diez leprosos, sólo uno de ellos vuelve a darle las gracias y pregunta por el resto (¿no eran diez los que viniero a pedirle que les curasen?). Al darle la vida a la hija de Jairo les dice a los padres y familiares que le den de comer a la chiquilla. Cuando vuelve a la vida a su amigo Lázaro está en los detalles pequeños y dice: desatadle y dejadle ir. La Virgen María en las bodas de Canaán es la única que se da cuenta que allí faltará vino y se hace el milagro gracias a una cosa pequeña. Jesús en un momento determinado del evangelio llama a los suyos y se los lleva a un lugar solitario para descansar. Jesús vivía con los pies en el suelo. No vivía en las nubes.

Si somos cuidadosos en las cosas pequeñas conseguiremos muchas victorias en nuestro diario vivir. No se trata de ser personas raras, personas curiosas, personas quisquillosas. Es normal que una persona cuide los detalles pequeños. “No es lo mismo” fue el nombre de una canción de Alejandro Sanz. Y es verdad: No es lo mismo una comida con sal o sin ella, no es lo mismo levantarse en punto que cuando a uno le apetezca, no es lo mismo empezar el trabajo profesional con puntualidad que cuando a uno le vengan las ganas, no es lo mismo hacer las cosas bien que no hacerlas.

No es lo mismo vivir la puntualidad con los amigos que no vivirla, no es lo mismo acudir a las conferencias cuando vamos con ganas de aprender que no asistir nunca por dejadez, no es lo mismo hacerse un chequeo médico que por pereza o miedo y no hacerlo, no es lo mismo llamar a un amigo por telefono para dar un vuelta o ver una buena pelicula, que no hacerlo. No es lo mismo leer un buen libro de historia, novela, poesia, biografia, etc que no hacerla... y se podía seguir con más detalles. Estar en las cosas pequeñas. Es la mejor forma de evitar algo que se llama flojera. Ocurre algo parecido cuando en la sangre de una persona abundan en exceso los glóbulos blancos y escasean los rojos: la sangre se hace agua y viene algo que se llama leucemia. Cuidemos las cosas pequeñas. Nos va la vida. Quedaremos asombrados de la eficacia en nuestras vidas y en las de los demas.

lunes, 12 de noviembre de 2007

CUIDADO DE LOS PEQUEÑOS DETALLES

En el libro “Pasión por la excelencia” de Tom Peters y Nancy Austin, que todo educador –por supuesto los padres de familias y los profesores que se precien de ser educadores- debe leer con detenimiento, se encuentra una anécdota que habla mucho del cuidado de los pequeños detalles.

Se cuenta que un accionista y gran ejecutivo de una línea aérea de un país, volaba en uno de sus aviones como un pasajero más y se percató de un detalle nimio y pequeño. En aquel momento no dijo nada, pero sacó su agenda de bolsillo y anotó el dato. ¿Qué detalle era? Sencillamente los paños de los apoyacabezas estaban sin cambiar desde hacía semanas, por lo que mostraban una suciedad que molestaba a la vista delicada de unos ojos de empresarios y buen ejecutivo.

En la inmediata reunión de los accionistas dijo lo siguiente: “He volado en uno de nuestros aviones y anoté este detalle porque me pareció de gran interés. Si los viajeros se dan cuenta que no renovamos algo que salta a la vista, como es el caso de los paños de los apoyacabezas, que llevan semanas sin ser cambiados por otros limpios y lustrosos, tienen derecho a pensar cómo estarán los motores de nuestros aviones, que no están a la vista. ¿Estarán revisados cada cierto tiempo o se dejarán sin cuidarse? Y este detalle pequeño puede quitarnos mucha clientela”

domingo, 11 de noviembre de 2007

¿POR QUÉ ...

En muchas ciudades se repiten las misma problemática acerca del botellón

En lugares diversos la juventud se comporta de forma parecida y se copian unos a otro?

Es preciso que se reúnan los padres de familias, concejales, la prensa y demás interesados para dar solución al botellón?

Hay intereses creados para que el botellón no se solucione nunca si no es que las familias –de forma especial- lo lleven a cabo buscando alternativas atractivas?

Las alternativas no se ofrecen a los jóvenes y que ellos con libertad responsable las lleven a buen fin?

No se les da un clima de gran confianza -poco a poco- a los jóvenes para que de esta manera solucionen el tema del ocio sin alcohol?

Debe estar presente siempre el alcohol en las fiestas de nuestros pueblos y aldeas, así como los barrios de nuestras grandes ciudades?

La juventud se les ha ido de las manos a muchas familias?

Hemos creado este estado de cosas mirando a otro lado, sin querer solucionar de forma valiente los problemas?

Muchas familias se encuentran solas ante este problema del alcohol -el coma etílico-sin que nadie mueva un dedo en solucionar de una vez por todas el alcoholismo?

sábado, 10 de noviembre de 2007

CHISTES PARA EL CUMPLEAÑOS

LOS VIEJOS DEL PUEBLO
En un pueblo de la sierra eran famosos los viejos que pasaban ya de los ciento y pico de años. Solían venir de todos los lugares, para hacer encuestas, estudios sociológicos y curiosos de los fines de semana. Un día ocurrió la siguiente anécdota:
-¡Oiga abuelo! ¿Usted que hizo para llegar a esta edad tan elevada?

-Pues, verás, majo: hice una vida muy sana. Levantarme muy temprano, cortar leña todos los días, dormir ocho horas y nada de alcohol. Así llegué a la edad de 124 años.

- ¿Y usted?, el que está a su lado:

- Yo he sido vegetariano toda mi vida. Nunca he probado la carne, ni el jamón serrano siquiera. El alcohol nada de nada y he caminado diez o quince kilómetros de vez en cuando. De mujeres, nada. Tengo mi esposa y nada más. Así llegué a los ciento cuarenta años.

- Bueno, bueno. Si no lo veo no me lo creo. Por último, señor, usted parece muy mayor, pero muy gastado por la vida. ¿Qué hizo entonces?

- Mire señor, Yo hice lo que quise: me emborraché muchas veces en mi vida, fui con todo tipo de mujeres, juergas las que quise y más, algún porro que otro, drogas de todo tipo… ¡qué le voy a contar!.

-¿Y que edad tiene, si no es mucho preguntar?

- ¿Yo? Pues veinticinco años, señor. ¡Qué más quiere, señor

EL HOMBRE TRANQUILO

Iba un señor con un amigo por la calle, cuando de pronto le cae una maceta recién regada. Se sacude el traje que acababa de estrenar y sigue su camino con tranquilidad plena. El amigo que le acompañaba, le dice:

- Pero no vas a presentar una denuncia a la policía municipal. ¡Qué tranquilo eres, tío!
- Mira, buen amigo. Trabajo diez o doce horas todos los días, gano un sueldo pequeño, tengo varios hijos que comen como limas, mi mujer gasta la tira, viven con nosotros los suegros… ¿Te parece poca cosa? Esto de la maceta no es nada comparado con lo que me ocurre cada día para sacar la casa adelante

UN ATRACO DE QUINIELA

Acude un atracador novato a una entidad bancaria y va muy nervioso porque era la segunda o tercera vez que atracaba. Se pone un pañuelo para que no le reconozcan y grita:
-¡Levante las palmas!, oigan ustedes.
- ¡Bueno!, pues póngale una equis. Fue la respuesta que oyó a través de la ventanilla.

EL JOVEN QUE QUIERE VIAJAR SIN PAGAR
Iban un grupo de chicos de excursión. Uno de ellos andaba mal de cuartos y para evitar pagar el billete se metió debajo del asiento. Comiera muy alto de estatura, le salían los pies por un extremo y la cabeza por el otro. En esto que llegó el revisor y le dice, mientras le daba un pequeño golpe en los pies:
- ¡Por favor, el billete!.
- ¿Quién, yo?
- ¡Sí, usted también!.


EL DE LA OREJAS GRANDES
Un señor no salía a la calle por tener unas oreja grande, hasta que un día un buen amigo le aconsejó ir a visitar un médico cirujano plástico que le resolvería el problema sin ningún complejo.

- ¿Pero se reirá de mí?
- ¡No, hombre, que es un buen profesional! ¡Te aseguro que nada de nada. Dile que vas de mi parte y ya está.

El de las oreja grande fue convencido y…

-Buenas, buenas. Vengo de parte de un amigo común.
- ¿Qué problema tiene que trae la cabeza vendada?
-¡Es que tengo una oreja muy grandes!
- Bueno, hombre. Quítese la venda y enséñeme…
El señor de la oreja grande comienza a quitarse las vendas y en un momento una oreja le cae hasta el suelo, toda ella muy grande…

El cirujano comienza a reírse de forma exagerada y el de la oreja grande le dice:
- Pues ya no le enseño la oreja grande…

(Dedicados a José M. y Quique)

SALVAR LA TIERRA

Hoy es el aniversario de nacimiento de dos personas a las que deseo felicitar: José M. y Quique (J.Pardo) y les dedico los trabajos de esta página de hoy.


Ocurren muchas catástrofes que nadie anuncia y hay otras que no llegan a ocurrir por mucho que se anuncien. A finales del XVIII «Un ensayo sobre el principio de la población» del economista Malthus aseguraba que el aumento de población se producía en progresión geométrica mientras que los alimentos lo hacían en proporción aritmética, por lo que había llegado la época del hambre. Su triste profecía resultó falsa. Los alimentos crecen con rapidez suficiente para alimentar a toda la población del mundo, aunque desgraciadamente en unas partes sobran y se despilfarran, en otras son escasos o faltan. A pesar del fracaso de Malthus en sus predicciones, su pensamiento ha seguido actuando en el siglo XX con una decidida dirección antinatalista, sin tener en cuenta que las profecías seguían fallando, como la del estudioso de los insectos Paul Ehrlich que con su obra «La bomba de la población» anunció hambrunas generalizadas desde los años 70 que no se han producido, afortunadamente.

Pero por aquello de que «si algo se cree como verdad, ya es verdad en sus consecuencias», la creencia de que el aumento de población nos abocaba al desastre, ha sido utilizada por la ONU y sus organizaciones, la FAO o la UNESCO, para promover una tras otra conferencias internacionales en las que imponer el control de natalidad en los países menos desarrollados, supeditando las posibles ayudas económicas a la puesta en marcha de políticas de planificación familiar.Estas políticas antinatalistas, mediante el aborto quirúrgico y los principales anticonceptivos de efecto abortivo, han eliminado millones de seres humanos, mientras que se dedicaban importantes fondos y esfuerzos en salvar a algún escarabajo, sapo o mariposa en peligro de extinción. (De la especia humana, como es muy numerosa, parece no importar la eliminación de algunos cientos de millones de individuos).

La idea de reducir la población mundial llegando al «crecimiento cero» se ha aliado con la que quiere también parar el crecimiento económico para «salvar la tierra»: el cambio climático, cuyo profeta o tele-predicador es el multipremiado Al Gore. Al igual que las hambrunas que nos anunciaban para los años 70 del pasado siglo serán los deshielos y otros fenómenos que dicen que vamos a padecer por nuestra culpa. Ahora se habla de recalentamiento del planeta y no hace tanto se hablaba de una nueva era glacial. Se habló de la capa de ozono de la que ahora no se dice nada. Los miles de millones de años de vida de nuestro planeta indican que los procesos de cambio se produjeron y se están produciendo de manera permanente. Las tierras, los océanos o las montañas han sufrido múltiples cambios sin que hubiera ninguna acción antrópica causante. Hay algunos ecologistas radicales que dicen que la humanidad es una especie de cáncer maligno que le ha salido a la tierra, por lo que para salvar no sé si a Gea, Gaia o Pachamama, habrá que parar al hombre y a su obra. (Yo pienso que el cáncer que le ha salido a nuestro planeta es el ecologismo radical).

Yo también creo que hay que salvar la Tierra pero de los que se dedican a anunciar catástrofes, de los que hablan de crecimiento cero, de los que les preocupa más que muera atropellado un lince ibérico que de que se practiquen miles de abortos cada día en España, de los que intentan imponer la dictadura del progresismo, de lo políticamente correcto, de los que quieren hacernos callar a los que no pensamos como ellos.Francisco Barragan de M.F.C

viernes, 9 de noviembre de 2007

JOSÉ ANTONIO Y LAS EFEMÉRIDES DEL 8-N

Jose Antonio ha dejado un nuevo comentario en su entrada "¡¡CUMPLEAÑOS FELIZ!!": Me ha emocionado mucho el poema que le remite anónimo...

El 8 de noviembre es una fecha de una gran importancia en la historia de la humanidad.
Señalo:

Año/ Efeméride
392 Imperio romano: el emperador Teodosio el Grande prohíbe los cultos no cristianos.
1519 Hernán Cortés llega las puertas de Tenochtitlán y Moctezuma sale a recibirlo.
1620 Batalla de la Montaña Blanca (Guerra de los Treinta Años).
1642 Muere Galileo Galilei. 1656 Nace el matemático, astrónomo y físico Edmond Halley.
1895 El físico Wilhelm Conrad Roëntgen descubre los rayos conocidos con su nombre.
1914 Epidemia de tifus en Barcelona.

jueves, 8 de noviembre de 2007

¿MEJORAR O TRANSFORMAR LA SOCIEDAD?


Cuando el Estado pretende transformar al hombre, emprende un ejercicio de manipulación al que es preciso oponerse.

La caída del muro de Berlín en 1989 no fue sólo un evento emotivo, ni afectó exclusivamente a quienes se encontraban a un lado y otro de aquella ignominia. Constituyó un acontecimiento cultural de primer orden, cuyos efectos se dejan sentir hasta el día de hoy. Significó el final de la era de las revoluciones. Dos siglos tardamos en percatarnos de que, en la entraña de todas las revoluciones políticas europeas, anidaba un elemento totalitario que atentaba contra el respeto a las personas humanas. El intento de transformar la sociedad a fuerza de bayonetas o explosivos, a golpe de proclamas ideológicas y de manipulación de las mentes, nunca ha conducido a liberaciones, sino a nuevas y peores servidumbres. Lo que procede, desde entonces, es mejorar la sociedad a través de la justicia, la democracia y el trabajo. Pero todavía quedan algunos que no se han enterado de este cambio tan profundo. Y parte de ellos se mueven por la piel de toro, y nos quieren gobernar. Los restantes siguen en Asia y en un par de naciones hispanoamericanas donde apuntan penosas empatías con la madre patria.

En uno de los últimos libros de Hannah Arendt se lee esta luminosa sentencia: «La idea del progreso, si ha de ser más que una mera modificación de las condiciones de vida y una mejora del mundo, contradice el concepto kantiano de dignidad humana». Porque el progreso —así, en singular— supondría una superación de lo humano, y por lo tanto un paso de lo humano a lo no humano. Se podría concretar esta tesis con la observación de que los derechos que se añaden (arbitrariamente) a la lista de la Declaración Universal de Derechos Humanos representan un atentado contra el carácter intocable de la persona humana. Cuando el Estado, o autoconscientes élites ilustradas, pretenden transformar al hombre y a la sociedad —entrando a cambiar de arriba abajo la configuración de la familia, el contenido de la enseñanza o el mantenimiento de la vida— lo que están emprendiendo es un ejercicio de manipulación al que es preciso oponerse con toda firmeza. Pues bien, esto y no otra cosa es lo que está aconteciendo en la España actual.

Desde luego, el Gobierno socialista no está mejorando nuestras condiciones de vida. Pensemos, por ejemplo, en las infraestructuras, en la vivienda o en la calidad de la educación a todos los niveles. La competencia y la eficacia brillan por su ausencia. Donde las Administraciones Públicas ponen el énfasis es en la mutación ética de las costumbres: lo que estaba permitido se prohíbe y lo que estaba prohibido se permite (tabaco, alcohol o velocidad, por una parte; pretendidas homofamilias, drogas blandas o cantonalismo, por otra). Parece que se encuentran en posesión de una nueva ciencia del bien y del mal. Y que la imponen.

Pero el caso más notorio, y el único en el que significativamente ha saltado la chispa, es el de la Educación para la Ciudadanía. Intelectuales orgánicos y escribidores a sueldo del poder tratan de adoctrinarnos en el sentido de que se trata de mejorar la conciencia cívica de las nuevas generaciones. Y a quienes no se convencen se les amenaza con el truncamiento de los estudios de sus hijos, el ostracismo escolar e incluso la cárcel para los progenitores que osen presentar una objeción de conciencia. Demasiado afán, sospechoso empeño, exagerada dureza represiva. El ciudadano medio comienza a maliciarse que en juego anda algo más que una asignatura (cuando oficialmente se está haciendo baratillo de fundamentales disciplinas humanísticas y científicas). El intríngulis de la cosa no estriba en que las niñas y los niños aprendan a comportarse democráticamente, lo cual se puede lograr de otros modos, incluso con una materia normal y corriente del currículo que no tenga carácter ideológico, como sucede en todos los países no sometidos a lavados de cerebro. No, el objetivo es un profundo cambio de las mentalidades juveniles, como base permanente para una transformación de la sociedad hacia un modelo del que se han suprimido las referencias estables, los valores firmes y, en definitiva, los recursos en los que se basa la libertad política de los ciudadanos comunes.

Lo que comenzó siendo una anécdota escolar se ha convertido en signo de contradicción. Cada uno es bien dueño de adoptar la actitud que mejor le parezca. Pero resulta ilusoria la pretensión de permanecer al margen de este enfrentamiento de fondo, afortunadamente pacífico. La actitud resumida en la fórmula «que objeten ellos» es un túnel a cuya salida se topa uno con una sociedad vuelta del revés. Si pretendes andar caliente porque tienes un buen profesor y un buen manual de civismo en el colegio de tus hijos, la gente desde luego se va a reír de tu ingenuidad, pero además quizá acabemos todos llorando, mayormente de vergüenza. Es una cuestión de dignidad y también —como diría un castizo— de pundonor. Alejandro Llano Cifuentes. Director del departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra (Tiempoo aproximado de lectura: 3 minutos)

miércoles, 7 de noviembre de 2007

AMOR, IGLESIA Y POLÍTICA

La reciente encíclica de Benedicto XVI afirma que, según la doctrina social de la Iglesia, el quehacer político no es «un cometido inmediato de la Iglesia». Al mismo tiempo señala que el deber inmediato de trabajar por la justicia «es más bien propio de los fieles laicos". Es decir, de los cristianos que se mueven en el seno de la sociedad civil: los profesionales, los padres y madres de familia, etc.; no los clérigos, sino la gente de la calle.Surge la pregunta inevitable: ¿quién es aquí «la Iglesia» si se distingue de los fieles laicos? ¿Acaso la Iglesia no es, según el Concilio Vaticano II, el Pueblo de Dios, constituido en su mayor parte precisamente por los fieles laicos?

Evidentemente, el documento, al decir que a la Iglesia no le corresponde inmediatamente la tarea política, se refiere a la Iglesia como institución distinta del Estado. En cambio, cuando sostiene que son los fieles laicos a los que (más) propiamente corresponde el quehacer político, piensa en la Iglesia como Pueblo de Dios y «comunidad de amor» en el mundo, integrada por todos los bautizados. En ella cada uno de los fieles tiene una propia vocación y misión, complementaria con la de los demás.

Y vayamos ya a la función que tanto la Jerarquía como los fieles tienen en ese quehacer político. La Iglesia (institucional), representada por la Jerarquía (el Papa y los Obispos), no tiene como misión "la empresa política de realizar la sociedad más justa posible. No puede ni debe sustituir al Estado. La sociedad justa no puede ser obra de la Iglesia, sino de la política". Misión de la Iglesia es orientar las actividades humanas hacia la verdad y el amor. Precisamente por ello "no puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la justicia".

¿Cómo es esa intervención eclesial en la lucha por la justicia? Ante todo, con la "argumentación racional". La Iglesia institucional tiene el deber de hacer oir los argumentos de la verdad y del amor en cada caso concreto en que la justicia se vea amenazada por el error y la mentira, o se difunda la violencia o el odio. Su voz se dirige a los cristianos, pero también expone esos argumentos racionales a todos los hombres de buena voluntad.La Iglesia contribuye también a construir la justicia despertando las fuerzas espirituales que capacitan el actuar justo que siempre exige renuncias. Y esto lo hace en el día a día de su labor de formación de los cristianos y transmitiendo a la sociedad los ideales de una vida coherente con el Evangelio.
Son los fieles laicos los que tienen el deber inmediato de actuar a favor de un orden justo en la sociedad, y -dice el Concilio Vaticano II- lo hacen como desde dentro de esa misma sociedad civil, de la cultura y de la política. La encíclica señala con fuerza: "Como ciudadanos del Estado, están llamados a participar en primera persona en la vida pública».

Como consecuencia, no pueden eximirse de emprender las variadas actividades que se destinan a promover el bien común; sino que deben configurar rectamente la vida social, respetando su legítima autonomía y cooperando con los otros ciudadanos. No pueden reducir la fe al ámbito privado ni su actividad al interior de los templos de piedra, sino que han de informar la sociedad civil con el espíritu del Evangelio. Su actividad política debe estar impregnada por el amor y el servicio. Esta actividad política de los fieles laicos, personal o asociadamente junto con otros ciudadanos, debe distinguirse de las actividades caritativas oficiales o institucionales de la Iglesia, de las que trata particularmente la encíclica, interesada en que no pierdan su perfil específicamente cristiano.

En definitiva, los fieles laicos son al mismo tiempo cristianos y ciudadanos. Son Iglesia haciendo el mundo y son ciudadanos del mundo que edifican la Iglesia. A ellos les compete en primera fila la vida pública y la acción política. No pueden eximirse de intervenir en ella, cada uno según sus dones y capacidades. Los Obispos (y derivadamente los sacerdotes) se preocupan por la justicia desde su propio lugar y responsabilidad, desde la solidaridad y desde el amor; como ciudadanos, como cristianos y como Pastores de la Iglesia. En cuanto ministros sagrados, están para servir a los fieles, mediante la enseñanza auténtica de la fe, la administración de los sacramentos y la guía de la comunidad cristiana. Y desde luego tienen el derecho y el deber de hablar cuando estén en juego los derechos fundamentales de las personas. Cuando la encíclica declara que la Iglesia debe preocuparse por la formación ética, está diciendo que los Pastores no deben dedicarse a la política de los partidos, pero sí a impulsar a los fieles laicos para que intervengan en las cuestiones éticas y políticas, a todos los niveles.

Dicho brevemente, la Iglesia entera, toda ella, se preocupa por la justicia, y no sólo por el amor. Lo que es diverso es el modo complementario en que los fieles cristianos lo hacen, cada uno según su propia condición en la Iglesia y en el mundo. Ramiro Pellitero. Doctor en Teología

martes, 6 de noviembre de 2007

¡¡CUMPLEAÑOS FELIZ!!

Espero que el día 8 de noviembre pueda escuchar esta canción muchas veces. Es una fecha muy entrañable y se notará el apoyo de much@s lectores en esta ocasión. Se admiten todo tipo de sugerencias, felicitaciones, críticas, razones, tartas (no muchas, por favor, que sube el colesterol) y demás asuntos que les ocurra a los/las lectores/as del blog DE AFRICA VINE. Gracias por adelantado.

UN LIBRO QUE AYUDA A CONOCER MEJOR LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

EL GATO EN EL MICROONDAS.
Enseña a tu hijo a convivir con los medios

AUTOR: Arturo Merayo (Ed.)
PÁGINAS: 224
FORMATO: 14 x 21
PÁGINAS: 224
PVP: 16.00 € con IVA
Fecha de Publicación: 27/10/07
Precio sin IVA: 15.38 €
Nabla ediciones

Ref. para contactar: Arturo Merayo
amerayo@pdi.ucam.edu
650-562015

Libro fácil de leer, muy entretenido, cargado de ejemplos y recomendaciones prácticas
Alerta sobre los peligros concretos de cada medio
Da pistas acerca de cómo sacarles partido sin renunciar a su consumo
Ideal para ayudar a los padres en la formación de sus hijos menores de edad
Útil también para profesores de primaria y secundaria
Lectura agradable para los adolescentes
Periódicos, revistas, radio y televisión, pero también cine, internet, publicidad y videojuegos

El microondas es un invento maravilloso para calentar la taza de leche por la mañana. Pero si en vez del desayuno se mete al gato durante diez minutos, el minino se echa a perder irremisiblemente. Los medios de comunicación se parecen al microondas: no son instrumentos diabólicos, pero es preciso aprender a utilizarlos con cordura, salvo que uno quiera que se le achicharre el cerebro y la vida.

Las posibilidades de riesgo aumentan cuando los consumidores de medios son menores de edad pues están más indefensos y son más moldeables. Los niños y los jóvenes pasan muchas horas frente a la pantalla del televisor o del ordenador, leyendo revistas o escuchando la radio. Pero no siempre sus padres saben qué consumen. Y la misma madre que aconseja no abrir la puerta a desconocidos permite que su hijo se exponga indiscriminadamente a muchos mensajes sin saber si esos desconocidos que entrarán en su mente son o no perversos. Aun alertados ante los posibles peligros, padres y profesores no siempre saben cómo orientar a las nuevas generaciones para que hagan un uso crítico y responsable de los medios.

ÍNDICE

A modo de introducción: los medios, el microondas y el gato
Érase una vez la televisión... por Marta Roel Vecino
En el nombre del cine, por M.ª del Mar Rodríguez Rosell
La auténtica chispa de la vida, por Jesús T. Martínez Sánchez
Chapuzón en la Red
, por Beatriz Correyero Ruiz
Prensa y revistas para la generación.com, por María Socorro Arroyo CabellO.
La fascinante magia de la radio, por Arturo Merayo Pérez
Videojuegos: comienza la partida, por Miguel Ángel Martínez Díaz y Ángel Pablo Cano Gómez
Las mil y una normas, por Leocadia Díaz Romero

AUTORES

Arturo Merayo (Ed.)
Doctor en Ciencias de la Información. Decano de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la Universidad Católica de Murcia (UCAM) en la que es Catedrático de Comunicación Radiofónica. Durante 20 años ha sido docente universitario en la Universidad Pontifica de Salamanca y en los Masters de Radio de la Cadena COPE y la Cadena SER, en el Master de Gestión y Producción Audiovisual de la Universidad de A Coruña y en el Master de Tecnología Educativa de la Universidad de Salamanca, entre otros. Dirige una sociedad de consultoría que desarrolla programas de formación en comunicación para empresas, medios, instituciones y centros educativos de España, Portugal, Argentina y México.
Autor de numerosos libros, entre los que figuran Para entender la Radio (1999, 3 edic.) y Curso práctico de técnicas de Comunicación oral (1998, 4 edic.)

María Socorro Arroyo Cabello. Doctora en Ciencias de la Información y profesora de Teoría e Historia del Periodismo de la UCAM.

Ángel Pablo Cano Gómez. Doctor en Comunicación Audiovisual por la UCAM. En la actualidad es Profesor Ayudante de la UCAM de las asignaturas de Comunicación Audiovisual, Narrativa Audiovisual y Narrativa Audiovisual Publicitaria.

Beatriz Correyero Ruiz. Doctora en Ciencias de la Comunicación y especialista en Comunicación radiofónica por la Universidad Complutense de Madrid (UCM). En la actualidad imparte la asignatura de Periodismo Digital en la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la UCAM

Leocadia Díaz Romero. Profesora de la Facultad de Comunicación de la UCAM. Ha sido Profesora en las Universidades de Wroclaw, Siena, Libre de Bruselas, Liverpool, Católica de Eischstätt, Benedictine de Chicago y en la Escuela de Estudios Políticos de Moscú.

Miguel Ángel Martínez Díaz. Licenciado en Comunicación Audiovisual por la UCAM. En la actualidad es Profesor Ayudante en la UCAM de las asignaturas de Edición y Diseño Infográfico y Narrativa Audiovisual.

Jesús T. Martínez Sánchez. Licenciado en Ciencias de la Información, especialidad Publicidad y Relaciones Públicas, por la Universidad Cardenal Herrera de Valencia. En la actualidad ejerce como docente en la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la UCAM

Mª del Mar Rodríguez Rosell. Profesora de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la UCAM, en donde es investigadora principal del Grupo Comunicación y Menores.

Marta Roel Vecino. Profesora de Políticas y Estrategias de la Comunicación de la UCAM

lunes, 5 de noviembre de 2007

LA FAMILIA PRIMERA EDUCADORA

La familia que obra bajo los principios de la rectitud y demás buenos valores humanos, proyectará en sus hijos una conducta afín a estos principios. Igualmente una familia que se encuentre debilitada, desintegrada o carente de valores no podrá infundir buenas costumbres en sus retoños. Si en cualquier situación cotidiana en las que nos encontremos, observamos el comportamiento de algún niño en particular, podemos obtener indicios sobre los valores que pueden estar inculcándosele en su hogar.

También podríamos observar algunos antivalores que aprenden de sus casas. Por ejemplo, si vemos que desde pequeños no son asiduos a respetar algo tan sencillo como es el esperar su turno en una fila, ya sea en un restaurante o a la entrada de algún lugar y más bien lo que hacen es colarse sin ninguna vergüenza, podríamos estar enfrente de un niño al que no se le ha enseñado, desde su primera escuela que es su hogar, los principios básicos de convivencia y respeto a los demás. Igualmente se pueden ver ya desde edades escolares, rasgos de patanería en algunos niños, con tendencia a la humillación y a la burla de sus coetáneos, siendo esto un síntoma de quizás una actitud semejante en alguno de sus progenitores.

Algunos padres no son conscientes de lo buenos receptores que son los niños en cuanto a copiar conductas. Si un padre es agresivo conduciendo en las carreteras y se ufana de ser temerario e irrespetuoso, puede estar siendo un mal ejemplo para el niño que observándolo, en su inocencia, piense que esa es la forma en que debe comportarse y será un potencial conductor temerario, irrespetuoso de las leyes, que igualmente llegaría a creer que tal proceder es más bien un signo de audacia y de superioridad sobre los demás, poco intrépidos, que sí respetan las leyes.

Las familias modernas están excluyendo en gran medida su función básica y esencial de ser una institución educadora de los hijos, recargando esta tarea a los centros educativos, olvidándose de que las escuelas son el complemento de lo que ya se ha empezado en el hogar. El deterioro social al que nos estamos enfrentando, podría revertirse si desde dentro de nuestras familias tomamos conciencia de lo vital que es enseñar a los hijos a ser respetuosos con todas las personas, pero para eso los padres de familia son los que deben dar el primer paso y dejar atrás conductas que no están acordes con la consecución de una sociedad civilizada y pacífica.Eduardo Arias Ayala. Médico Psiquiatra

domingo, 4 de noviembre de 2007

TRES ANÉCDOTAS DE TAXISTAS

El día uno de noviembre, al hablar de la santidad,les prometí contarles unas anécdotas de taxistas. Hoy es buen día para hacerlo. Como me las contó un buen amigo así las cuento ya que son divertidas y reflejan muchas cosas: la vida misma de cada día de una persona del Opus Dei, que desea hacerse santo con su trabajo ordinario y corriente. Es preciso decir previamente que los tres taxistas pertenecen al Opus Dei y como ya pasaron muchos años, no pienso que nadie se pueda molestar porque las cuente en el blog .

EL ANGELUS EN EL TAXI
Uno de ellos estaba en la tarea de hacer una “carrera”, cuando le pararon y subieron unas monjas vestidas de monjas. Al poco tiempo en la radio del taxista dieron las doce del mediodía. Iban por una calle de la capital, cuando el taxista les propuso a las monjas si querían rezar el Angelus. Una de ellas respondió algo molesta:
-Ya estamos otra vez, metiéndose con la Iglesia…
El taxista, tranquilamente, le respondió:
-Nada de eso, hermana, yo pertenezco al Opus Dei y tengo la sana costumbre de rezar esta oración cada día al mediodía. Voy a misa a diario y rezo el santo rosario, entre otras cosas.
-Ah, bueno. Si es así me callo.
Y una de las monjas comenzó el rezo del Angelus…

¿EL OPUS ES SÓLO PARA LOS TAXISTAS?

Otro colega del anterior recogió en la calle a dos o tres ejecutivos que salían o iban a una reunión o entidad oficial o bancaria. Iban atropellándose al hablar y aparecía en la conversación una persona vinculada al Opus Dei, que era compañero de los ejecutivos. Hablaban de él como una persona normal, pero… El taxista después de escucharles un buen rato, pidió la palabra y comentó.
-“Perdonen, que les interrumpa. A ustedes les pasa igual que a mí. Yo pertenezco al Opus Dei como su amigo del que tanto hablan. Cuando pedí la admisión en la Obra, pensaba que el Opus Dei sólo era para los taxistas. Ahora veo que también hay ejecutivos como su amigo que pertenece al Opus. ¡Y aquí me tienen sentado delante del volante, como su amigo estará en su trabajo correspondiente, que no sé en qué consiste! Yo tengo otros amigos taxistas con los que hablo, bebemos unos refrescos, ya que el alcohol no se puede consumir en esta profesión, y nos lo pasamos la mar de bien. Al amigo de ustedes les pasará igual que a mí”

No sé la cara que pusieron aquellos señores, pero cuando me contaron la anécdota creo que el que la narraba añadió una sola palabra: “Estupefacción”.

UNA NOCHE OCURRIÓ
Y al taxista tercero le ocurrió un hecho curioso, ya entrada la noche de un día cualquiera, puede que fuera un viernes noche. No lo sé. Recogió a un hombre algo “alegre” por el alcohol ingerido, que le dijo sin más:
-¡Lléveme a una casa de citas! Quiero esta noche estar con chicas simpáticas…
-No le llevo, señor, a ese sitio por mucho que me pague. No quiero que usted ofenda a Dios, en primer lugar. Además usted lleva alianza, está algo bebido y no debe hacer eso. Seguramente que está casado y tendrá familia que le está esperando…

El otro sorprendido, después de un momento de titubeo, le respondió:
-Pues, sí. Si quiere que le diga la verdad mi esposa está esperando el cuarto hijo. He cobrado la paga del mes, me marché esta tarde de casa y me voy a “fundir” todo el dinero…¡Estoy más harto de trabajar y más trabajar! ¡Esta vida no tiene sentido para mí!
-Pero, hombre. Piense un poco las cosas. Mire yo no tengo prisa, tengo toda la noche por delante. Todos tenemos que trabajar en algo y ganamos más o menos. Esa es la vida, amigo. Si quiere, paramos el coche y nos tomamos un café con churros y se tranquiliza un poco. Me cuenta su problema y procuraremos entre los dos en buscarle algún arreglo. Además sobre las siete de la mañana abre una iglesia y pienso ir a misa, cosa que hago todos los días. Y usted se viene conmigo.
-¡Vaya hombre, me ha salido meapilas! Pues yo no voy a la iglesia de mi barrio desde que bautizamos el último hijo, que ya hace tiempo… ¿Y qué voy a hacer en la iglesia esa mientras usted asiste a misa?

-Pues me acompaña. Le presento a un sacerdote y se confiesa que a lo mejor lo necesitará. Después de darle ciertos argumentos, que sería largo de contar –y, además, no los conozco- el otro respondió:
-¡Hombre! ¿Sabe una cosa? Que me está convenciendo, de veras.
Y así fue. Bajaron, tomaron el café con churros –siguieron hablando como amigos de toda la vida- y sobre las siete de la mañana el taxista enfiló hacia la iglesia donde se iba a culminar el “milagro” de la conversión del que se había ido con la “paga” y se la quería “pulir” aquella misma noche de forma alegre. Se confesó, oyó misa y comulgó.

Al salir de la iglesia, se le veía radiante de satisfacción. El taxista le comentó:
-Llama, habían pasado ya al tuteo, ahora mismo, a tu casa y dile a tú esposa que vamos para allá. Que esté tranquila
-Tardaremos poco tiempo, que la circulación es buena. Dame tu teléfono, pero si quieres también yo te doy el mío y, en cuanto hayas arreglado con tu esposa los asuntos vuestros, me llamas para contarme algo y quedarme más tranquilo. Ya sabes: aquí me tienes para lo que necesites.

Al poco tiempo de dejarle en su casa, le llamó por teléfono para decirle que todo había salido bien y que le agradecía un montón lo que había hecho por él aquella noche, aunque no había podido realizar ninguna carrera y ganarse el sueldo suyo.

A los pocos días el taxista recibió otra llamada que le dejó más que pagado: era del matrimonio -el que había abandonado su familia una noche- para invitarle a ser el padrino del pequeño que ya había nacido. Y por supuesto fue al bautismo del recién nacido e hizo de padrino.-

sábado, 3 de noviembre de 2007

ENFERMEDADES DE LA VOLUNTAD

Existen algunos errores en la educación de la voluntad. Todos ellos pueden darse de forma más o menos intensa o permanente en cualquier persona sin llegar a suponer una patología importante. La impulsividad se manifiesta en diversos rasgos: tendencia a cambiar demasiado de una actividad a otra; propensión a actuar con frecuencia antes de pensar; dificultad para organizar las tareas pendientes; excesiva necesidad de supervisión de lo que uno hace; dificultad para guardar el turno en la conversación o en cualquier situación de grupo; tendencia a levantar la voz o perder el control ante algo que contraría; etc. Las tendencias de estilo compulsivo, por el contrario, suelen ser reflexivas y metódicas, a veces incluso acompañadas de un fuerte debate interior. Por ejemplo, una persona puede sentirse en la necesidad de comprobar tres veces que han quedado las luces apagadas o que está cerrada la llave del gas o la puerta de la calle. O puede sentirse impelida a hacer a su hijo o a su marido varias veces una advertencia que sabe que ya ha reiterado sobradamente, pero que no logra quitarse de la cabeza. O siente envidia, o celos, o animadversión hacia algo o alguien por unos motivos que, cuando los piensa, comprende que son absurdos.

Esa persona puede llegar a percibir con bastante claridad la falta de sentido de esos hechos o actitudes, e incluso tratar de oponerse, pero al final prefiere ceder para calmar la ansiedad de la duda sobre si ha cerrado bien la puerta, ha olvidado decir o hacer algo, o lo que sea. Ve cómo los pensamientos no deseados se entrometen, y aunque entiende que son inapropiados o estúpidos, la idea obsesiva sigue presente. Son ocurrencias no dirigidas que parecer horadar el pensamiento e instalarse en él: unas personas son absorbidas por un sentido crítico excesivo que les hace ver con malos ojos a los demás; otras sufren un perfeccionismo que les hace seguir interminables rituales con los que pierden eficacia y sentido práctico; otras caen en la rumiación constante de lo que han hecho o van a hacer, y eso les lleva al resentimiento o al escrúpulo; etc.

Esos pensamientos -preocupaciones, apetencias, autoinculpaciones, quejas, círculos analíticos sin salida, etc.- pueden llegar a ser como un malestar que no se alivia con ninguna distracción, una angustia que impregna todo. Cualquier cosa, por mínima que sea, revoca la decisión que tomamos de no dar más vueltas al asunto y aceptarlo como es. Cuando esas patologías son graves pueden manifestarse en enfermedades serias, como la ludopatía (juego patológico), cleptomanía (robo patológico), piromanía (afán incendiario patológico), prodigalidad (gasto compulsivo), etc.En las tendencias impulsivas o compulsivas, a la voluntad le falta capacidad para detener el impulso (unas veces porque no lo advierte a tiempo, otras porque no logra zafarse de sus ocurrencias intempestivas). En cambio, hay muchas otras ocasiones en que el problema es precisamente lo contrario: la incapacidad de la voluntad para decidir y pasar a los hechos.

Es el caso de las personas prisioneras de la perplejidad, que nunca saben qué opción tomar. O que fluctúan constantemente entre una opción y otra. O que les cuesta mucho mantener las decisiones tomadas, normalmente por falta de resistencia para soportar la frustración ordinaria de la vida. Como es natural, esas capacidades también pueden estar hipertrofiadas, como es el caso de la terquedad, en la que la capacidad para enfrentarse a la dificultad está desorbitada o mal dirigida. Muchas de esas carencias relativas a la voluntad tienen bastante que ver con los miedos interiores del hombre. La respuesta a esos estímulos del miedo -afirma José Antonio Marina- no surge de forma mecánica, como en los animales, sino que el estímulo se remansa en el interior del hombre y puede ser combatido o potenciado. La atención puede quedar perturbada, y puede costar trabajo pensar en otra cosa, pues la memoria evoca una y otra vez la situación, u otras pasadas similares, pero siempre cabe poner empeño por educar esos sobresaltos interiores. La voluntad de cada persona es el resultado de toda una larga historia de creación y de decisiones personales. No podemos llegar a tener un control directo y pleno sobre ella, pero sí un cierto gobierno desde nuestra inteligencia. Todos somos abordados continuamente por pensamientos o sentimientos espontáneos del género más diverso, pero una de las funciones de nuestra inteligencia es precisamente controlarlos. Alfonso Aguiló. Director de Tajamar. Escritor de artículos y libros sobre Educación.-

viernes, 2 de noviembre de 2007

¿QUÉ APORTAN LOS BLOGS?

» Aprender a pensar

¿Qué aportan los blogs?Los blogs cada vez aparecen con más frecuencia cuando se habla y se reflexiona sobre el periodismo digital. Los cambios en el panorama mediático que ha traído Internet no sólo afectan a la presentación de la información en la web por parte de los medios convencionales: también ha propiciado nuevas formas de participación en la opinión pública.

Si se dice que «el papel lo soporta todo», esto parece más cierto todavía en los blogs. El creciente número de blogs en la Red es prueba de ello. No todas las informaciones y comentarios que se pueden encontrar publicadas en la blogosfera tienen el mismo valor. Estamos ante una realidad que está pidiendo una reflexión crítica.

Distinguir un blog no es difícil: se trata de una página web que responde a una determinada estructura de la información. Básicamente se compone de dos elementos: una serie de anotaciones ordenadas hacia atrás en el tiempo comenzando por la más reciente, y una lista de enlaces favoritos, habitualmente en la parte derecha de la ventana.

Desde el punto de vista funcional, el blog es una herramienta de publicación personal en Internet. La gratuidad y la sencillez han hecho que cualquier usuario pueda disponer de su propio blog. De aquí se deduce una característica esencial: el blog es la voz de su autor. Es él quien decide los temas y la periodicidad de la publicación de las anotaciones. El estilo de escritura suele responder más bien a un tono informal.

Una objeción frecuente que se hace a los blogs es que cualquiera puede opinar, y por tanto puede afirmar cualquier cosa. En realidad, es lo que corresponde a una herramienta gratuita y de fácil manejo. Lo que se publica puede ser una opinión bien argumentada, o una información sesgada e interesada, o la propagación de un rumor, o una opinión lanzada desde el anonimato, o incluso un exabrupto de mal gusto.

Sin embargo, en este punto conviene matizar que la lectura de un blog requiere una cierta formación por parte del lector. También esta formación es necesaria cuando se lee un periódico o se ve la televisión. Para poder legitimar una opinión leída en un blog ayuda saber cómo funciona la dinámica de la blogosfera y tener un cierto de grado de conocimiento del autor.

Entonces, ¿qué se le puede pedir a un blog? Rebecca Blood, en su libro The Weblog Handbook del año 2002 —una de las publicaciones de referencia sobre la blogosfera—, propone una metáfora para ilustrar lo que es un blog: se trata de una conversación entre amigos en un café. Los enlaces que se ofrecen, la interconexión de los blogs así como los comentarios que un lector puede dejar en cada anotación del autor, establecen la dinámica conversacional que se asocia a esta herramienta.

De esta forma el blog es más que las anotaciones publicadas en él. El blog viene a ser un punto de encuentro. Y, como en cualquier encuentro entre amigos, el contenido de la conversación dependerá de los conocimientos y de la educación que los presentes tengan para el diálogo o la discusión. Si hay un experto de un tema, desde luego la conversación será enriquecedora; si los amigos saben dialogar, saben escuchar y exponer con moderación sus argumentos, el encuentro dejará un buen sabor de boca. Por el contrario, si los presentes en una conversación hacen una crítica sin fundamento o demasiado apasionada, probablemente esa reunión poco habrá contribuido a la formación de una opinión serena y ponderada. Lo mismo ocurre con los blogs.

Se dice que Sócrates no escribió ningún libro porque afirmaba que uno no puede discutir con un texto. El arte del maestro ateniense era ayudar a reflexionar a su interlocutor mediante el diálogo. Lo que puede aportar el blog es la posibilidad de entablar una conversación con gente experta en un tema, o con las mismas afinidades. La gran potencia del blog es la posibilidad de compartir conocimiento con personas que, de otra forma, no habríamos podido conocer. Lo atractivo de los blogs es dar con esas personas.Tomás Baviera. Director Colegio Mayor Universitario La Alameda (Valencia)
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