jueves, 31 de julio de 2008

RUSIA: SIN FAMILIA NO HAY FUTURO

Aceprensa
Fecha: 23 Julio 2008

En Rusia preocupa el declive demográfico, que está provocando que la población disminuya a un ritmo de más de medio millón de personas cada año. Así que promover la familia es un empeño que aúna los esfuerzos del gobierno y de las principales Iglesias. Y, de momento, está dando sus frutos: desde el año 2000 el país ha logrado levantar su índice de natalidad de 9 a 11 nacimientos por mil habitantes. Todo un avance al que hay que añadir el hecho de que se haya reabierto allí el debate sobre el aborto, una práctica que durante la época soviética constituía una forma de planificación familiar prácticamente normal.

Vladimir Putin lanzó ya en 2006 un plan de ayudas a las familias para intentar atajar la crisis demográfica (cfr. Aceprensa 56/06). Y, antes de dejar de ser presidente, declaró 2008 el “Año de la Familia” para todo el país. Esta iniciativa fue respaldada tanto por la Iglesia ortodoxa como por la católica. Ambas confesiones han apoyado también la decisión gubernamental de declarar el día 8 de julio como “Día de la familia, del amor y la fidelidad”. La misma Primera Dama, Svetlana Medvedeva, encabezó el comité organizador.

“La creación de fiestas conmemorativas es una de las iniciativas del país para rediseñar su identidad en la época postsoviética”, explicaba Yonatan Pomrenze, enviado especial de NBC News. Por eso es significativa la fijación de esta festividad, de origen civil, pero apoyada ya por la Iglesia con el patrocinio de los santos medievales Pedro y Febronia, dos esposos cuya vida en pareja es considerada por los creyentes como modelo para los matrimonios.

Ahora falta por ver si la dedicación realmente cuaja y conecta con el sentir popular. No es fácil tarea, teniendo en cuenta la competencia del Día de San Valentín, que en Rusia tiene un notable seguimiento. Pero para los promotores de la nueva onomástica, las dos fiestas tienen matices distintos. “Este es un día festivo que celebra unos valores humanos comunes”, dijo Valentina Petrenko, que preside el comité gubernamental y que insistió en que no se trataba de sustituir otros feriados. Y así lo han entendido los ciudadanos rusos.

Olga Smirnova, directora de una revista especializada en estilos de vida de Moscú, declara: “El Día de San Valentín festeja el enamoramiento. La gente tiene muchos amores, pero sólo una familia. Y esto es una tarea, no un solo sentimiento”.

Como en toda conmemoración, no faltaron en este “Día de la familia, del amor y la fidelidad”, los galardones para las figuras más significativas. Pero en este caso los premiados no fueron parejas ilustres de recién casados. Las medallas fueron para parejas que celebraban en esos días las bodas de plata u oro.

La población rusa actual es de 140 millones, y la esperanza de vida es de 65,9 años, aunque en el caso de los hombres se reduce a 59,2.

martes, 29 de julio de 2008

EL PAYASO QUE MÁS HIZO REIR AL PAPA JUAN PABLO II

Estos días de verano hemos tenido ocasión de conocer de cerca a Diego Pool, “El Payaso que más hizo reír al Papa Juan Pablo II”. Esta persona que actuó de payaso delante del Papa durante varios años seguidos desde los años ochenta, es actualmente profesor de la Universidad de Madrid, “Juan Carlos I”.Cuando falleció el Papa Juan Pablo II el vídeo que recoge sus actuaciones –el Payaso Japo-, haciéndole reír de veras, fue unop de los más visto y dio la vuelta al planeta.. Se puede ver en Youtube si se escribe “La risa de Juan Pablo II” o bien “El payaso que más hizo reír al Papa Juan Pablo II”.

Diego Pool es el hermano número once de catorce y desde joven tuvo mujcha afición de usar el humor con los niños y jóvenes para sacarse unas monedas para los gastos, en la época veraniega. Ha sido entrevistado por varias cadenas de televisión de allende los mares, como son las de México y Miami, entre otras. Uno de los hermanos mayores, mago de profesión, le ayudó en algunos números que tuvo que realizar delante de Juan Pablo II. Con bastantes nervios, como es lógico, Diego Pool actuó con gran éxito delante del Pontífice y narra que en cierta ocasión un jefe de la Guardia Suiza le manifestó de forma algo ceremonial: “-¡Oiga, Señor, que no vaya ocurrir algo parecido al pasado año...!” Después aclaraba que se refería a que el Santo Padre se había reído de forma exagerada y llegaron a temer que le ocurriese algo. ¡Inaudito!

viernes, 25 de julio de 2008

EL ENIGMA DE LA ISLA DE PASCUA

Autora del libro: Angela Ter Mongat.

La isla de Pascua está situada en los 112,11 grados de longitud occidental y 27,8 de latitud meridional, a más de 3.000 kilómetros de distancia, del Continente Americano. Su distancia entre Pascua y las demás islas de Oceanía, es terrible: 2.000 kilómetros. Su avistamiento en medio del Océano es fácil. Su encrespada y rocosa naturaleza, rodeada por fuertes corrientes marinas, es una verdadera trampa, para la navegación a vela. Puedes abordarla, pero salir es muy difícil, ya que esas corrientes te encierran en sus costas. Por éste motivo, ha sido llamada “ El Ombligo del Mundo”.Su nombre de Pascua, se debe al marinero holandés Roggeweim, que la descubre en el año 1722, poniéndole ésta denominación, por ser la festividad del día.

Tiene forma de triángulo y en cada vértice, se encuentra el cráter de un volcán. Estos tres volcanes tuvieron mucha actividad en épocas anteriores. En una de ellas, casi extingue a la población. Los nativos de origen maorí o polinesio( todavía no se sabe con certeza su procedencia), la denominan Rapa-Nui. Su vegetación no es como la maravillosa flora de otras islas de Oceanía . En sus ásperas montañas, que alcanzan los 500 metros de altitud, sus valles contrastan con otros de Oceanía, por carecer de vegetación tropical.

Su clima de lluvias continuas y templado, es propicio para el cultivo de la patata, el cáñamo, la caña de azucar, etc. Las gallinas, que abundan, forman parte importante de su fauna, siendo el principal alimento de sus habitantes. La cría de cerdos, no se consigue. La cabra y la oveja, están en proceso de aclimatación.

Se supone que los primeros pobladores, arribaron a la isla, hace un milenio, procedentes de Malasia. Siendo éste el periodo más conocido de Pascua. Uno de los misterios en que todavía los científicos y estudiosos de la Isla, no unifican su criterio, son las conocidas estatuas de piedra, coronadas con unos extraños gorros y que mirando al hori zonte acogen a los que desembarcan en su costa: Son los “moais” o estatuas ciclópeas que situa-das en desorden, todas ellas vueltas en la misma dirección, no sabemos si son obra de seres superiores o retratos de éstos seres realizados por habitantes primitivos de ésta isla, hipótesis que todavía parecen sin respuesta.

Se realizaban en la cantera por los escultores y todavía no se sabe quprocedimiento emplearon para trasladar semejantes moles, hasta su emplazamiento actual. Algunos “moais” sin terminar, se pueden contemplar en la cantera del volcán Rano Raraku, como si los trabajos fueran abandonados por algún motivo repentino, que los puso en fuga.

Son varias las hipótesis del enigma: Las navegaciones. La Atlántida y la teoría telepática. Es de sumo interés leer éste libro. Tiene varias interpretaciones de investigadores, que sintieron interés por ésta rocosa isla volcánica, que no tiene arcilla en su suelo, por lo cual carece de restos cerámicos, que tanto descubren de los tiempos pasados. Una de las hipótesis mas atrevidas, pero que tiene su fundamento, por los fondos marinos que mediante el sonar se han encontrado y que según sus descubridores, pertenecen a naves o estaciones de extraterrestres, que con cierta periodicidad y según testimonios de marinos y habitantes de la Isla, se dejan ver en esos cielos, que guardan el misterio de Pascua como si de un tesoro se tratase y que está por desbrir.Comentarios de María Rosa García de Lafuente.

Edición Amigos de la Historia, calle Valportillo Primera nº 81.
Polígono Industrial, Alcobendas (Madrid)
Editions Ferni. Géneve 1978.
Círculo de Amigos de la Historia, S.A. Editores. Madrid 1978

jueves, 24 de julio de 2008

JUBILOSA RESPUESTA DE 400.000 JÓVENES A LA LLAMDA DEL PAPA EN SIDNEY

La Jornada Mundial de la Juventud 2008 fue un éxito para la Iglesia católica y su pontífice de 81 años, el Papa Benedicto XVI. El 20 de julio asistieron a la misa conclusiva unas 400.000 personas, que por unas horas hicieron del hipódromo de Randwick un lugar más poblado que la capital de la nación, Canberra. La Jornada Mundial de la Juventud se ha convertido en la mayor cita de jóvenes en el moderno mundo globalizado, una fiesta de la fe.

Después de años de recibir abucheos entre bastidores, se ha vuelto a alzar el telón y Dios ha sido recibido con fuertes aplausos. Como con toda naturalidad dijo una joven que comentaba el acto para la televisión australiana, antes no estaba de moda ser católico en Sydney, pero ahora “vuelve a estar en la onda”. No es extraño que el anuncio de que Madrid acogerá la JMJ en 2011 fuera recibido con tanto júbilo.

La respuesta de los jóvenes fue impresionante. Unos 110.000 peregrinos, según los datos oficiales, cruzaron el mundo para venir a Australia, pese a la subida de las tarifas aéreas y la enorme distancia desde Europa y América. Muchos procedentes del extranjero tuvieron que ahorrar durante meses y sufrir veinte o treinta horas de vuelo hasta Sydney. Y a pesar de informaciones negativas en los medios de comunicación y el tibio apoyo de muchas escuelas católicas, se les unieron otros 100.000 peregrinos australianos. El último día, en la misa de Benedicto XVI en el hipódromo de Randwick, se sumaron varios miles más. Y todo sin ningún incidente de relieve, hecho realmente sorprendente para tal concentración de jóvenes.

El Vaticano y el cardenal George Pell de Sydney habían concebido la JMJ como una catequesis, un festival de cultura católica, de enseñanza y oración. Para los peregrinos que llegaron más pronto, las diócesis organizaron charlas en torno a asuntos controvertidos como la doctrina católica sobre sexualidad, o bioética, o fe y razón. Durante la semana inmediatamente anterior predicaron obispos de todo el mundo.

De hecho, uno de los aspectos sorprendentes de la JMJ en Sydney fue la naturalidad con que la nueva generación sintonizó con formas tradicionales de la devoción y la doctrina católica que para la generación Woodstock eran reliquias fosilizadas de la época preconciliar. Pero no.

Una nueva era

Durante los días que culminaron en la misa conclusiva, se veían jóvenes guardando cola para confesar y para pasar ratos de oración ante la Eucaristía en las iglesias. Varios miles recorrieron a pie los 9 kilómetros hasta Randwick pasando por el emblemático Puente del Puerto –cerrado al tráfico, cosa que solo había ocurrido otras dos veces en la historia–, muchos entonando cánticos o rezando el rosario, otros jugando con un balón o gastando bromas. Algunos exhibían grandes pancartas con la leyenda “Queremos a nuestro Pastor Alemán”. Tras la vigilia del sábado por la noche, los jóvenes se quedaron a dormir en el hipódromo en espera de la misa del día siguiente. Las confesiones prosiguieron durante toda la noche y aun la madrugada; la tienda donde estaba expuesto el Santísimo Sacramento estaba llena de jóvenes rezando.

Y hasta los periodistas más groseros hubieron de reconocer que los peregrinos eran gente alegre, llena de vitalidad y normal, no los sombríos fanáticos aguafiestas que algunos esperaban. Un grupo llamado la “Coalición No al Papa” –un conjunto de drag queens, homosexuales, ateos y (no es broma) raelianas lesbianas– arrojó una lluvia de condones sobre los peregrinos que cruzaban el puente. Pero el numerito no provocó más que risa y dolida perplejidad. “Ellos tienen sus opiniones –decía una chica neozelandesa de 18 años–. Nosotros tenemos nuestras creencias, y no vamos a cambiarlas por ellos”.

Está claro que Benedicto XVI gozó con la celebración. Ahora responde con más espontaneidad al entusiasmo y al afecto de la multitud. Pero aunque tuvo una bienvenida de estrella del rock, había venido como Papa “al fin del mundo” decidido a dar un nuevo impulso a la Iglesia en Australia y a urgir a los jóvenes a comprometerse con Dios.

martes, 22 de julio de 2008

LA TELEVISIÓN ES UN GRAN INVENTO, LOS PROGRAMAS NO SIEMPRE

La televisión tiende a reemplazar el esfuerzo que tienen que realizar los padres para soportar la carga familiar. Pero en el fondo todos los padres se sienten culpables porque con la televisión están fomentando la falta de contacto directo entre los miembros de la familia» (A. Vallejo-Nágera). A veces resulta más cómodo dejar los hijos en manos de la televisión que afrontar la responsabilidad del trato directo con ellos, y hacerse cargo integral de su diversión y descanso como parte de su formación para la vida.

Los siguientes Planes de Acción ayudan a mejorar la vida familiar. Recuerde que los mejores Planes de Acción son los que potencian actos positivos:
• Organice con frecuencia salidas al campo (paseos, excursiones, etc.).
• Haga un plan para comer o cenar juntos en casa varios días a la semana.
• Haga un poco de tertulia en casa, al menos una vez al día. Procure que estén todos los hijos presentes.
• Procure tener momentos de charla personal con los hijos. Hable con ellos, también sobre los programas de televisión que ven y procure dedicar un tiempo a ver la televisión con ellos, ya que se dan muchos casos, circunstancias e imágenes, que deben ser comentadas y explicadas por usted.

Datos de una encuesta entre niños hecha por María Josefa Domínguez, publicada en su libro «Los niños y los medios de comunicación»:

— el 42% de los niños respondió que si pudieran nacer de nuevo serían un personaje de TV;
— el 77% estuvo de acuerdo con triunfar por medio de los golpes, los tiros, la fuerza y las trampas, como en la televisión;
— el 85% de sus profesores afirma que los niños prefieren imitar a sus héroes ficticios;
— el 84% de los padres confirman que los niños imitan a esos personajes en juegos y expresiones violentas.Del libro “Televisión y Familia”

martes, 15 de julio de 2008

EL VERANO QUE TENEMOS

El verano es propicio para que todos tengamos tiempo para escribir y leer más. Por este motivo alegra saber que no es cosa de pocos. Basta sentarse delante de la pantalla y leer la cantidad de blogs que están de actualidad cada día y cada noche de este verano

Y se puede pensar que hubiera hecho Miguel de Cervantes en este siglo XXI cuando en una cárcel del norte de África realizó la maravilla del Quijote. Y se remonta a otros escritores, pensadores, filósofos, etc. y se llega a la conclusión exacta que el blog es sólo... el portador de las ideas.

Pero es para pensar que gracias a los blogs -internet, informática, inteligencia, trabajo intelectual, etc- podremos y realizaremos maravillas si es que aprovechamos las buenas ocasiones que nos deparan estas grandes posibilidades que antes no existían. ¡Y uno tiembla, a la vez, porque otras cabezas podrán realizar negocios sucios de todo tipo y llenarse de dólares, euros o la moneda que esté vigente en el país! ¡¡Cuánta bondad o malicia existe en los entresijos de los lóbulos cerebrales. Vamos a ser optimistas y pensemos que venceremos, porque "¡Podemos!", como dijo el entrenador del equipo español, Luís Aragonés, que este verano ganó la Eurocopa.

lunes, 14 de julio de 2008

C U L T U R A -- Educar el carácter

La vida de un hombre sin cultura es como una llanura desértica. La cultura nos facilita interpretar en clave de verdad la realidad del mundo que nos rodea. Con la cultura podemos despejar un poco de ese misterio que somos cada hombre. La cultura enriquece al hombre, le lleva a profundizar en sus raíces y en su historia. La cultura nos pone sobre la pista de nuestro pasado, nos hace valorar lo que ha sido nuestra andadura sobre la tierra —la nuestra personal y la de toda la historia del hombre—, y nos empuja —si es verdadera cultura— hacia la verdad y, por ella, hacia la libertad.

Pero la cultura de un hombre no se improvisa. Para llegar a tener un pensamiento profundo, unas valoraciones acertadas, unos principios claros, unas referencias ricas, es preciso dedicar a ello mucho tiempo y esfuerzo. Ser culto, además, no es simplemente saber muchas cosas, sino, más bien, tener una explicación coherente, y en clave de verdad, de lo que es el hombre y el mundo que le rodea. Lo importante no es tener muchos conocimientos, sino que esos conocimientos den una respuesta acertada a los problemas nuestros y de quienes nos rodean. Porque, de lo contrario, ¿de qué nos sirve tener muchos conocimientos, si luego resultan fragmentarios y contradictorios, si desconozco por completo la verdad que pueda haber en ellos? No puede olvidarse que, sin un criterio de verdad, la multiplicidad de conocimientos adquiridos desembocará en una erudición simple y ramplona, pero no en una verdadera cultura. Cultura es todo y sólo aquello que ayuda al ser humano a ser plenamente hombre.

Para ser culto, para ir avanzando en esa lucha por cultivarse cada día un poco más, el hombre ha de tener un proyecto personal mínimamente definido. Cada uno ha de buscar una síntesis personal de sus intereses y necesidades en este sentido, y contribuirá así a forjar conscientemente su propia personalidad y su actitud ante la vida, y a esforzarse por superar la seductora mediocridad de esas subculturas -superficiales, anónimas, masificadas- que a veces parece que se nos quieren imponer, con una sutil y terca persistencia, y contra las que es preciso oponer una auténtica búsqueda de la cultura, de una cultura que realmente nos sirva para aprehender la realidad, vivir en ella y saber a qué atenernos.

La verdadera cultura ha de servir para interpretar correctamente la vida, para hacerla más humana, para descubrir sus posibilidades más genuinas y apuntar a sus más auténticas aspiraciones. El hombre no se agota en su biología, sino que tiene un mundo interior: puede ser sabio o ignorante, cultivado o tosco, lleno de luces o cubierto de sombras, ordenado o caótico, coherente o ilógico, puede buscar la verdad o sobrevivir como puede en el sórdido mundo del error, la ignorancia o la mentira.Se trata de cultivar el propio mundo interior, sabiendo además que ese mundo siempre tiene luego su consiguiente reflejo en el exterior de cada persona. Y no sólo el carácter, sino hasta lo más aparentemente inmotivado del porte externo, como la mirada, los gestos, el rostro, el mismo tono de la voz, todo eso, es matizado, vivificado y mediatizado por el propio talante personal, por la propia forma de ser, que nace de lo más profundo del hombre y donde al hombre se le presenta la apasionante oportunidad de cultivarse, de proyectarse, de hacerse a sí mismo.

Un buen camino para mejorar el propio carácter es enriquecer el propio mundo interior. Así, lo que de ese mundo interior salga luego al exterior se parecerá lo más posible a lo que uno anda buscando. Alfonso Aguiló Pastrana. Director Colegio Tajamar. Autor numerosos artículos y libros sobre Educación

miércoles, 9 de julio de 2008

LA EDUCACIÓN DIFERENCIADA A DEBATE OTRA VEZ

¿Por qué vuelve a interesar la educación diferenciada? . La enseñanza diferenciada parecía una causa perdida ante el avance de la coeducación. Pero está extendiéndose poco a poco desde que en diversos ámbitos –incluido un sector del feminismo– surgió un renovado interés por los distintos estilos de aprender de chicos y chicas. Rosemary Salomone, profesora de St. John’s University, resume el debate de las últimas décadas en un reciente número de la Revista Española de Pedagogía dedicado a “El reto de la educación de mujeres y varones”1. Ofrecemos una síntesis de este trabajo, seguida de una reseña de los otros incluidos en la misma publicación.

“La pasada década, el tema de la enseñanza diferenciada por sexos se convirtió en objeto de un acalorado debate en Estados Unidos”. El asunto despierta pasión porque “la enseñanza diferenciada por sexos se enfrenta con el dogma de la educación mixta y rasga el velo de la neutralidad de género”.

A favor y en contra

Los partidarios de la enseñanza diferenciada aducen que con ella se promueve la igualdad educativa para las chicas, porque mejora su rendimiento académico en disciplinas en que ellas tienden a quedarse atrás (matemáticas, ciencia, tecnología) y favorece una mayor participación femenina en profesiones tradicionalmente copadas por el hombre. Algunos creen que la coeducación refuerza los estereotipos sexuales. Otros sostienen que la enseñanza mixta no tiene en cuenta en la medida necesaria los distintos estilos de aprender y las distintas necesidades emocionales de cada sexo, ni el distinto ritmo con que chicos y chicas desarrollan sus aptitudes.


En Estados Unidos interesa la educación diferenciada también para atacar problemas específicos de alumnos de minorías raciales. Se pretende así fomentar la autoestima de las chicas, que presentan elevadas tasas de embarazos precoces. En el caso de los chicos, en especial negros, se quiere ofrecerles un modelo distinto de masculinidad, para contrarrestar el influjo de las bandas callejeras y apartarlos de la delincuencia y de las drogas. En efecto, “a principios de los noventa, algunos distritos escolares –entre ellos Detroit y Nueva York– intentaron luchar contra estos problemas abriendo centros educativos masculinos, algunos de los cuales fueron dotados de un plan de estudios enfocado específicamente hacia los varones afroamericanos. (…) Más recientemente, ciudades como Nueva York y Chicago han abierto centros femeninos de enseñanza secundaria que buscan reducir la diferencia de resultados con los chicos en matemáticas, ciencias y tecnología”.

Por su parte, los contrarios a la educación diferenciada sostienen que sirve a “una política sexista más o menos suave que niega a los hombres y a las mujeres las aptitudes interpersonales que necesitan para relacionarse los unos con los otros”, y “no fomenta el entendimiento y el respeto mutuo que pone a las mujeres en igualdad de condiciones con los hombres”. En el mejor de los casos, ven en la enseñanza diferenciada un parche político para disimular las más insidiosas desigualdades sexuales en la escuela. En el peor, creen que perpetúa el prejuicio de que las chicas necesitan un trato diferente porque no pueden rendir como los chicos...(Continua).- Rosemary Salomone.-

martes, 8 de julio de 2008

T E S T I M O N I O S: DESDE EL QUIRÓFANO

Salvatore Di Stéfano es un siciliano que trabaja en el Hospital ClínicO Universitario de Valladolid. Tiene 41 años y es cirujano cardiovascular. Su mujer, María, es enfermera

Hace unos días has tenido una experiencia profesional novedosa…

-Sí. Se trataba de un implante quirúrgico directo de células madre de la médula ósea en la zona infartada del corazón en una fase subaguda, o sea, precoz. No hay noticias de que un implante de estas características se haya realizado en el mundo. Pedí muchas oraciones a mi familia y a mis amigos. Gracias a Dios todo salió muy bien.

-¿Estás acostumbrado a afrontar retos de estas características?

-No puedes acostumbrarte. Siempre está en juego la vida de una persona. Se trata de algo muy serio. Aparte de las cirugías ordinarias, he participado en más de sesenta trasplantes de corazón. El último fue anteayer. Me llamaron a la una de la madrugada. Había que recoger un corazón en Valencia. Fui y volví en avión. A las seis de la mañana ya estábamos trasplantando el nuevo corazón al paciente de Valladolid. Esto da experiencia, pero jamás puedes ni debes acostumbrarte.

-¿Resulta fácil el trato con los pacientes?

-Trato de ver a cada uno como una persona y un hijo de Dios que sufre con sus circunstancias muy particulares. Aparte de la competencia profesional, el trato agradable del médico, la información detallada, una caricia…Todo supone un balón de oxígeno para el enfermo. Le ayuda a llevar su enfermedad con más optimismo.

-¿En las operaciones de alto riesgo, informas a los pacientes?

-Intento hacerlo con mucha delicadeza, pero con sinceridad. Procuro que se quedan más serenos. La realidad es que el enfermo prefiere entrar en el quirófano sabiendo lo que pueda ocurrir. Esto me ha hecho meditar en las palabras del Señor “la Verdad os hará libres”. Esta frase, aparte de su alto contenido teológico, en el plano psíquico también es una realidad palpable. Jesucristo era también un excelente psicólogo.

-Naturalmente. A veces, si puedo, les sugiero la posibilidad –en el caso de que sean católicos- de que vean al sacerdote. La respuesta siempre ha sido positiva. También aviso al sacerdote cuando en el quirófano veo que el paciente puede morirse. El sacerdote le da la absolución sub conditione y le administra el Sacramento de la Unción de Enfermos, que también tiene la virtud de sanar: en ocasiones ha ocurrido que el paciente mejora de modo asombroso. Mis colegas ven todo esto como lo más natural.

-En este sentido, el espíritu del Opus Dei me ayuda mucho todos los días. Entre otras cosas, hago media hora de oración y oigo Misa a las siete de la mañana. En mi oración incluyo a todos mis pacientes y particularmente a los que voy a operar ese día. Sigo haciéndolo en el trayecto al hospital y antes de la intervención. Ofrecido todo a Dios, me concentro en la cirugía y rezo en los momentos en que surgen dificultades.

-¿Pasas muchas horas en el quirófano?

-Dentro del quirófano el tiempo no cuenta. Me esfuerzo en hacer todo lo mejor que puedo, sin mirar nunca el reloj. Luego suelo visitar al paciente dos veces cada día y me informo de su evolución todos los fines de semana. He aprendido de San Josemaría la importancia de esforzarme por realizar el trabajo con la mayor perfección posible, aunque cada día experimento mis propias limitaciones.

-¿Cómo ven tus hijos este trabajo?

-Tengo cinco hijos entre los catorce y siete años. Hemos hecho un pacto: ellos rezan por los pacientes y yo lo hago por sus exámenes.

-¿Y tu mujer?

-María trabaja como enfermera. Es consciente de las repercusiones de mi profesión. Su apoyo es clave en todo momento. Cuando surge una emergencia –algo frecuente- no se queja porque tenga que marcharme y eso suponga suspender una cena, cancelar un viaje o cambiar por completo un plan que le hacía particular ilusión. Por otra parte, ella me ayuda mucho a conservar el buen humor en los momentos de estrés: “ha sido mi profesora de español y de mis virtudes”, suelo decir.

-¿Con cinco hijos, lográis tener tiempo para vosotros dos?

-No es fácil, pero no dejamos de intentarlo. Todos los días conversamos y decidimos juntos todo lo relacionado con la casa y con los chicos. En esto vamos al unísono. Además tengo una consulta privada un día a la semana y ella es la enfermera. También intentamos ir juntos a los Congresos y –siempre que es posible- acude conmigo a todas las cenas y comidas con mis colegas.

-¿Colaboras en el hogar?

-Generalmente yo “preparo” –cocino bien, creo- y ella “recoge”. Nos esforzamos en atender a los chicos y les ayudamos en los estudios. Contamos chistes, cantamos, jugamos juntos tanto al ping-pong como a la playStation, también al pádel, hacemos senderismo, paseamos en bici, vamos al fútbol...

-Si los hijos se lo pasan bien en casa tardan más tiempo en hacer fuera planes que pueden ser “menos adecuados”. De modo natural, los mayores aprecian que estos planes son mejores que los del “botellón” que practican sus amigos, por ejemplo. También bendecimos la mesa, rezamos el rosario en el coche y otras oraciones propias de un hogar cristiano.

-¿Por qué un siciliano como tú se ha establecido en España?

-Conocí a María en un quirófano al poco tiempo de comenzar un periodo de prácticas en la Clínica Universitaria de Navarra. Acababa de llegar de Catania, donde hice la carrera. Al año y medio nos casamos en el Santuario de Torreciudad. Al salir del templo ella me dijo: “ahora que ya nuestra unión es indisoluble, de España no nos mueve nadie”. Lógicamente me quedé. No había más remedio.

lunes, 7 de julio de 2008

EL ESOTERISMO EN LOS QUIOSCOS

A falta de religión, rebajas de espiritualidad. Aunque se dice que vivimos en un mundo materialista, el supermercado de productos espirituales está más saturado que nunca. Surtido no tanto de religión, como de “espiritualidad”. La moda de temporada no es la búsqueda de Dios, siempre exigente y radical, sino los remedios inmateriales utilizables como recetas psicológicas a la carta y las revelaciones de supuestos misterios esotéricos. Basta ver que hasta nos los ofrecen en los quioscos de prensa.

De enero a junio de este año, el diario El País ha ofrecido a sus lectores la colección de libros y DVD Cuarto Milenio, formada por 25 capítulos. Inspirada en el éxito del programa que le da nombre, esta colección abarca “casos y enigmas de lo oculto”. Brujería, ovnis, poltergeist, fantasmas, exorcismos y visiones sobrenaturales constituyen algunos de los temas. Lo cual revela que, a la hora de las ventas por promociones, el talante positivista y secularista de El País no hace ascos a la superchería irracional.

En su edición televisiva, Cuarto Milenio mezcla tres ingredientes. Por una parte, asuntos carentes de base científica, como el aura, los bosques encantados, o el “hombre polilla”. Por otra parte, disputas que se sustentan en documentación más o menos contrastada: papeles desclasificados de la CIA, posibles paraderos de nazis fugados, hambrunas de la historia española. Y, por último, divagaciones delicuescentes acerca de sucesos macabros, fotografías borrosas, libros de alquimia o portulanos anónimos. José María Sánchez Galera

FIESTAS DE LAS FAMILIAS EN VIGO Y A CORUÑA POR HARAMBEE


Fiesta de las Familias de Montecastelo (Vigo)
En el día de las familias de la semana grande de las “Olimpiadas”, las fiestas del colegio Montecastelo, “Harambee: Todos juntos por África” tuvo la oportunidad de presentar su mensaje de solidaridad a los cientos de vigueses que, con motivo de las fiestas colegiales, se congregaron el sábado 31 de mayo de 2008 por medio de DVD y revistas variadas.

En Montecastelo, entre las actividades de la fiesta, Harambee colocó un stand donde exponía sus proyectos mediante un vídeo explicativo, y con una pequeña tómbola sorteaba productos africanos de poco valor, pero por los que los niños disputaban con auténtico interés:camisetas, pulseras, caramelos, así como otros objetos decorativos.

También las familias tenían la oportunidad de realizar donativos que se distribuyeron entre los asistentes. Todo ello contribuyó a que se recaudara para esta institución una buena cantidad de dinero, que irá destinada al proyecto “Aprender a enseñar”, por el que se realizará en Kenia un plan de formación permanente para 4.500 maestros, con planes de formación pedagógica, higiene y prevención de enfermedades como la malaria y el Sida.


La Coruña y el deporte se vuelcan en apoyo a África

30 mayo 2008
Los colegios Peñarredonda y Montespiño de La Coruña han promovido en las últimas semanas un buen número de actividades destinadas a difundir y apoyar las actividades de Harambee. El jueves, 24 de abril se presentó la VIII Edición de la Carrera Escolar y "Baby Olimpiada", en apoyo de Harambee. Estuvieron presentes el ex-jugador del Deportivo de La Coruña, Donato y el responsable de comunicación de la Federación Gallega de Atletismo.

La carrera se celebró el 11 de mayo. Asistieron más de novecientos niños de diferentes colegios de La Coruña con sus padres y varios profesores. En un pequeño pero simpático puesto de venta de Harambee en el recinto del Colegio Peñarredonda, algunos estudiantes vendieron camisetas, pulseras y piruletas, además de repartir los folletos de Harambee a las personas interesadas. Los niños y niñas de los colegios Peñarredonda y Montespiño que formaron parte de la Organización del evento vestían también elegantes camisetas de Harambee.

Pocos días después, le tocó el turno al futbito en esta peculiar olimpiada en apoyo a Harambee. El viernes, 23 de mayo se celebró la I Edición del Torneo de Fútbol Harambee, todos juntos por África en el Colegio Peñarredonda. Se disputaron tres partidos de futbito entre alumnos de este colegio y otros tantos colegios en las categorías de benjamín, prealevín e infantil. Pero el partido estrella fue el disputado entre profesores de Peñarredonda y ex-jugadores del Deportivo de La Coruña, todos luciendo camisetas con el logotipo de Harambee. El resultado final fue de 4-2 a favor de los ex-deportivistas, pero fue una derrota más que honrosa pues los jugadores del Depor -Donato, Paco, Nando, Jaime, José Ramón, Manjarín y en la puerta, como no, Songo'o- jugaron que parecía que les iba la Liga en ello. Recordemos que todos los jugadores mencionados -salvo uno- han sido internacionales en sus respectivos países y que la mayoría formaban parte de la plantilla que ganó la Liga de Primera División en la temporada 1999-2000. El stand de Harambee, situado junto a las gradas fue, nuevamente, muy visitado por padres y alumnos.

Pero no todo ha sido deporte en estos días. También hubo tiempo para la promoción a través de actos más “académicos”. Así, el viernes 16 de mayo tuvo lugar una conferencia sobre Harambee organizada por Cooperación Social de La Coruña en el Aula de Cultura de la Fundación Caixa Galicia.

domingo, 6 de julio de 2008

PROYECTOS DE HARAMBEE EN LA ACTUALIDAD

DE LOS DIVERSOS PROYECTOS DE HARAMBEE EN ÁFRICA AL DÍA DE HOY SE PUEDE AFIRMAR QUE ESTÁN LOS SIGUIENTES:

A) En curso
Kenia
Madagascar
Rep. Dem. del Congo
Sudán

B) Realizados
Burkina Fasso
Camerún
Costa de Marfil
Guinea Bissau
Kenia
Madagascar
Mozambique
Nigeria
Rep. Dem. del Congo
Ruanda
Sierra Leona
Sudáfrica
Sudán
Uganda

En estos proyectos han participado personas de los países en donde se proponen, así como otras personas que, dándose cuenta de la importancia de los mismos, participan con sus donativos, profesionales varios (médicos, enfermeras, sanitarios,farmacéuticos, ingenieros/as agrícolas, profesores univeristaiios o de enseñanza media, arquitectos, etc) que aportan sus valiosos conocimientos para apoyar estas iniciativas en pro de los diversos proyectos en estos países africanos.

Iremos informando en los días venidros cómo se relaizan estos proyectos y en qué consisten.

sábado, 5 de julio de 2008

¿QUÉ ES HARAMBEE?

Algunas veces desconocemos algunas iniciativas porque nadie nos habló o escribió algo sobre este asunto. En la actualidad existen iniciativas sociales muy intyeeresantes sobre África, por ejemplo Harambee. Pero,

¿Qué es Harambee?
¿Qué significa Harambee?
¿Cuándo nació?
¿Qué pretende?
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“Nunca se borrarán las huellas –dice un antiguo proverbio del Congo- de las personas que caminaron juntas”.

Harambee es un proyecto internacional de solidaridad que promueve iniciativas de educación en África y sobre África, a través de proyectos de desarrollo en el área subsahariana y de actividades de sensibilización en el resto del mundo, difundiendo los valores, las cualidades y las posibilidades de futuro del continente africano.

Deseamos dar nuevos pasos, todos juntos, en el desarrollo de los países del África Subsahariana. Buscar la página www.harambee.es en internet.

viernes, 4 de julio de 2008

LA HISTORIA DE ESPAÑA: ALGO PARA LEER

Recomendación blobliográfica: LA HISTORIA DE ESPAÑA. Marcelino Menéndez Pelayo

En esta obra, hecha a partir de distintos textos de la obra de Menéndez Pelayo, seleccionados por Jorge Vigón, el lector no encontrará un manual de historia, sino la brillante reflexión sobre nuestro pasado común de una de las cabezas más significadas de la historia del pensamiento español.

"Yo, a falta de grandezas que admirar en el presente, he tomado sobre mis hombros la tarea de testamentario de nuestra cultura española". Así lo afirmó Marcelino Menéndez Pelayo, padre del moderno pensamiento conservador español y autor de una ingente obra que recorre toda la historia y la cultura de España.

Fiel al dicho de que "para amar nuestra nación, primero ésta debe ser amable", sus escritos no son fruto de planteamientos nacionalistas (ideología moderna, extraña al pensamiento clásico y que tan tristes frutos nos está ofreciendo), sino que se enmarcan en la auténtica concepción tradicional de lo político: un amor concreto a la forma histórica de lo español en cuanto que bueno y digno de elogio, y no en cuanto español.

Así, podrá repasar, con Menéndez Pelayo, las causas de la decadencia del Imperio visigodo, que propiciaron la invasión musulmana de la península, cómo convivían realmente las tres culturas en la España Medieval, el descubrimiento de América o las consecuencias del advenimiento de la Casa de Borbón.

Menéndez Pelayo es el guía perfecto que, sin perderse en la multitud de hechos que conforman nuestra historia, con su enorme sabiduría y amenidad, nos descubre el valor de la continuidad y de la tradición que hicieron grande nuestra nación.

Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912) es el padre del moderno pensamiento conservador español. Catedrático de Literatura, director de la Biblioteca Nacional, de la Real Academia de Historia y "católico a machamartillo" -como él mismo gustaba de definirse- fue autor de una gigantesca obra que recorre toda la historia y la cultura de España. De entre los más de 65 volúmenes que ocupa la edición de sus obras completas cabe destacar: Historia de los heterodoxos españoles, La ciencia española, Historia de las ideas estéticas en España, Antología de los poetas líricos castellanos.

Editorial: Ciudadela Libros.

jueves, 3 de julio de 2008

LECTURAS PARA EL VERANO 2008 (LIBROS INFANTILES Y JUVENILES)

Cuando las vacaciones permiten desentenderse de los libros de texto, la lectura por placer encuentra su oportunidad y demuestra su atractivo. Dentro del amplio campo de la literatura infantil y juvenil, seleccionamos algunos títulos editados en España en los últimos meses.
Firmado por Luis Daniel González
Fecha: 1 Julio 2008

ÁLBUMES ILUSTRADOS PARA PEQUEÑOS

Sibylle von Olfers, Las más bellas historias de Sibylle von Olfers. Contiene tres relatos: Los niños de las raíces, Mumel y Pumel, y La princesita del bosque. Su autora es una alemana de principios de siglo…La princesita del bosque se despierta y sale a jugar con las gotas de agua, con los niños musgo, con los niños seta... y por la noche vuelve a su castillo.
(Kókinos. Madrid, 2007, 60 págs.)

Josse Goffin, ¡Oh! ¡Ah! Han vuelto al mercado ¡Oh! y ¡Ah!, dos excelentes álbumes. ¡Oh! es un álbum sin texto, en el que cada doble página muestra una ilustración muy sencilla (una mano, una taza, un pez...), pero al desplegarse la página impar aparece otra figura distinta que anuncia la próxima. ¡Ah! es parecido pero la ilustración que aparece…
(Kalandraka, Sevilla, 2007, 26 págs.)

Georg Hallensleben, El zorrito. Uno de los intereses presentes en muchos álbumes para prelectores y primeros lectores es explicar a los destinatarios niños las etapas de su propio crecimiento. Esos objetivos tiene un álbum pictórico más de Hallensleben y Banks que se caracteriza por la sencillez en el argumento y buenas ilustraciones, nada de juegos inútiles con la tipografía ni de alardes compositivos.
(Juventud, Barcelona, 2007, 36 págs.)

Maurizio Quarello, Ojobrusco. Como muchos cuentos populares y muchos relatos infantiles, Ojobrusco tiene como hilo argumental básico el viaje de un protagonista que abandona su casa y al que se luego se le unen nuevos compañeros para terminar con un enfrentamiento final con un malvado. En este caso son Ratón, Perro y Elefante quienes acaban dando una lección a Ojobrusco.
(OQO, Pontevedra, 2008, 32 págs.)

ÁLBUMES ILUSTRADOS PARA PRIMEROS LECTORES

André François, Lágrimas de cocodrilo. Álbum clásico que se edita en España por primera vez. El texto contiene la historia de un niño que llora y, cuando le reprochan que las suyas son lágrimas de cocodrilo, le deben explicar a qué se debe tal expresión: ...“sólo necesitas una caja de madera y te embarcas para Egipto”...Relato de humor disparatado y cordial en el que los detalles están cuidados y puestos al servicio de lograr un libro que atrape al lector. (Factoría K, Vigo, 2007, 44 págs.)

Alves Pinto Ziraldo, Flicts. Un color extraño llamado Flicts no encuentra su sitio en el mundo. No se ve a sí mismo con las cualidades de los otros colores ni ellos le quieren tampoco: ni los de la caja de lápices, ni los del arco iris, ni los de las banderas de los países...
(This Side Up, Madrid, 2007, 48 págs.)

Satoshi Kitamura, Pablo el artista. El protagonista es un elefante pintor, que pertenece al club de arte de la calle Pezuña y que pasa por un momento de bloqueo: no se le ocurre qué pintar. Después de las sugerencias de sus amigos del club decide irse al campo, donde tiene un sueño que le inspira.
(FCE, México, 2007, 28 págs.)

Ulises Wensell, La mejor familia del mundo. Su protagonista es Carlota, una niña de un orfanato que sueña con los padres que la adoptarán: tal vez una familia de pasteleros, o de piratas, o de domadores, o de astronautas... Y llegan los Pérez…Madrid, 2008, 28 págs.)

Emilio Urberuaga, ¡Me como esa coma! ¡Glups! parece que la puntuación es importante. Una sucesión de graciosas ilustraciones contrapuestas en cada doble página, cada una de las cuales muestra una imagen que se corresponde con la frase que va debajo: “Perdón imposible, que cumpla su condena” frente a “Perdón, imposible que cumpla su condena”; “Los niños que llevaban escafandra se metieron en la piscina” frente a “Los niños, que llevaban escafandra, se metieron en la piscina”; “¡Mira qué bonito perro enano!” frente a “¡Mira qué bonito perro, enano!”, etc. Hay unos comentarios explicativos. (Serres, Barcelona, 2007, 32 págs.)

Cho Sunkyung, El jardín subterráneo.. Un concienzudo empleado del metro de una gran ciudad limpia un hueco muy sucio que había en un túnel, y luego siembra en él un jardín que florece y alcanza la superficie.
(Thule, Barcelona, 2007, 32 págs.)

Javier Sáez Castán, La merienda del señor Verde. Álbum de filiación surrealista en las ilustraciones, y posmoderno tanto por el hecho de que el autor convierte sus propios materiales de trabajo en el contenido de su obra. (Ekaré, Barcelona, 2007, 36 págs.)

Max Ducos, Juego de pistas en Volubilis. Álbum dedicado a mostrar una casa de diseño ultramoderno. La narradora nos cuenta cómo descubrió el secreto de su casa cuando era una niña y siguió un juego de pistas que... (Kókinos, Madrid, 2007, 48 págs.).
Joëlle Jolivet, 365 pingüinos. Misteriosamente, una familia recibe por correo, cada día, un pingüino. Al final, el misterio se aclara y logran deshacerse de los 365 pingüinos. Pero cuando comienzan a respirar...
(Kókinos, Madrid, 2007, 48 págs.)

miércoles, 2 de julio de 2008

P E N S A M I EN T O S (XII)

* "Así, sentirse solos posee un doble significado: por una parte consiste en tener conciencia de sí; por la ,otra, es un deseo de salir de sí" Octavio Paz

* "Yo tenío otro nombre cuando la canción se hacía agua en el río. Y tenía otro río cuando el jaguar que me vivía cantaba junto al agua" Humberto Ak´Abal

*El amor no está en el otro, está en nosotros" Niña Mari, indígena quiché (Guatemala)

*"En cada espejo yace un doble, un adverbio que nos refleja y nos abisma" Octavio Paz

*" Bendita sea la sed que nos enseña la pureza del agua. Bendita sea la sed que nos reúne alrededor de la fuente!" Orides Fontela

martes, 1 de julio de 2008

FRASES CÉLEBRES DE DON QUIJOTE DE LA MANCHA

- “Sábete, Sancho, que no es un hombre más que otro si no hace más que otro. Todas estas borrascas que nos suceden son señales de que presto ha de serenar el tiempo y han de sucedernos bien las cosas; porque no es posible que el mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca.”

- “¿Saltear de caminos llamáis al dar libertad a los encadenados, soltar los presos, correr a los miserables, alzar los caídos, remediar los menesterosos?”

- “¡Majadero! -dijo a esta sazón don Quijote-, a los caballeros andantes no les toca ni atañe averiguar si los afligidos, encadenados y opresos que encuentran por los caminos van de aquella manera, o están en aquella angustia, por sus culpas o por sus gracias; sólo le toca ayudarles como a menesterosos, poniendo los ojos en sus penas y no en sus bellaquerías.”

- “Que la virtud más es perseguida de los malos que amada de los buenos.”

- “La mentira es mejor cuanto más parece verdadera, y tanto más agrada cuanto tiene más de lo dudoso y posible.”

- “Las tristezas no se hicieron para las bestias, sino para los hombres; pero si los hombres las sienten demasiado, se vuelven bestias.”

- “La pluma es lengua del alma: cuales fueren los conceptos que en ella se engendraren, tales serán sus escritos.”

- “¡Oh fuerza de la adulación, a cuánto te extiendes, y cuán dilatados límites son los de tu jurisdicción agradable!”

- “Bien predica quien bien vive -respondió Sancho-, y yo no sé de otras teologías. “ - “Todo esto digo, ¡oh Sancho!, para que no atribuyas a tus merecimientos la merced recibida, sino que des gracias al cielo, que dispone suavemente las cosas.”

- “Es como quien mira los tapices flamencos por el revés, que, aunque se ven las figuras, están llenas de hilos que las oscurecen, y no se ven con la lisura y tez de la haz.”